Вавилония во II тысячелетии до н.э. Образование Израильского государства. Войны израильтян с филистимлянами

Часть ариев из Семиречья двинулась на юг в Индию, перевалила Гималаи и в IV–III тысячелетиях до н. э. оказалась в Пенджабе – плодородной долине в поймах пяти главных рек этого региона Джелам, Чинаб, Рави, Биас и Сатледж (Пятиречье).

Придя на полуостров Индостан, праславяне-арии застали там людей эпохи каменного века. И здесь они, называя себя рысичами, создадут одну из трех величайших культур Древнего Востока – протоиндийскую культуру, достаточно урбанизированную и развитую для своей эпохи.

Многие ученые раньше считали, что индоевропейский язык зародился в Индии, но в последнее время эта гипотеза теряет своих сторонников.

По результатам исследований Национального географического общества (США) генетик и антрополог Спенсер Уэллс утверждает, что «прародина ариев находится за пределами Индии». Приводя для доказательства данные о времени появления ДНК-маркера М17 в южных степях России и Украины в период с 5000 до 10 000 лет назад, он утверждает, что в это время произошло массовое вторжение степных народов со своим языком и культурой с севера в Индию, что и привело к зарождению индской цивилизации.

Пенджаб – это пять особо почитаемых в индуизме рек, которые месте с Индом (Синдху) и Сарасвати составляют ведическое Семиречье, упоминаемое в Ведах.

(Однако это понятие могло быть принесено пришедшими в Индию ариями вместе с их верой и памятью об их Сибирском Семиречьи, позже «адаптированным» в индуизм в понятных индусам реалиях). В это время в Пенджабе происходят главные события индийского эпоса «Махабхараты», священные для Вед Руси и Вед Индии.

Формирование Индской цивилизации

На заре истории современного человечества в Пенджабе сформировалась Индская цивилизация. Эпос «Махабхарата» помещает на Пенджабской равнине основные события индусской истории.

Ведические культура и литература Индии, одни из древнейших на планете, сумевшие выжить в века магометанского владычества, явили современному миру ярчайший образчик знаний и духовной организации всего индоевропейского общества Евразии II–I тыс. до н. э. в чистом, не замутненном позднейшими искажениями виде. Ни одна иная индоевропейская общность Евразии не сумела сберечь плодов своего духовного познания и наследия, данного ей опытом и знаниями далеких предков, так, как это удалось индоевропейской общности Индии.

«Книга Велеса» говорит, что потомки Яра основали в Индии и Иране Арийское царство. Часть из них затем мигрировала в западном направлении и к XV веку до н. э. стала править хурритским царством Митанни (Ханигальбат) – древним государством XVI–XIII вв. до н. э. на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей.
Протоиндийская-праславянская цивилизация к 1800 году до н. э. внезапно прекращает свое существование и праславяне оставляют свои жилища у подножия Гималаев.

В связи с отсутствием достоверных документальных данных о причинах этого, обратимся к описанию этой ситуации в «Книге Велеса».

«Во II тысячелетии до н. э. в зодиакальную эпоху Лады в крае Иньском в высоких горах в долине Кулу произошло великое землетрясение и дома родичей были разрушены, и скот погиб, падая в земные расщелины. Погибающие люди тогда обратились к Яруне (Арджуне – в индийском эпосе), чтобы он вывел их из земли, охваченной бедствием. И Яруна вместе со своими детьми Кием, Щеком и Хоривом вывел предков славян из Пенджаба через Иран и Кавказские горы к Днепру и Карпатам».

Необходимо отметить, что в «Книге Велеса» имеются несоответствия по времени ухода славян из Индии. Логичной датировке его 1800 годом до н. э. противоречат строки, в которых ранее говорилось: «Второй исход предков славян в IV тысячелетии до н. э. из Индии (Пенджаба) в Переднюю Азию, на Кавказ, в Приднепровье и Карпаты, который возглавил Яруна – Арджуна». А пришли они туда только в III тысячелетии.

«Из Индии ушли славяне, которые вернулись к древней вере и славили Сварога и Дажьбога, а в Индии остались арии, почитавшие Индру и Дыя. Верованием они стали различаться, но сохранили до сих пор общность культуры и языка индусов Пенджаба и славян, особенно карпатских славян-гуцулов».

Есть несомненное сходство культуры жителей Пенджаба и карпатских гуцулов

Сведения об исходе предков славян из Индии (втором исходе) сохранились и в ведических источниках Индии. По преданиям, описанным в индийском эпосе «Махабхарате», герой индийских Вед Арджуна завоевал северные страны киммерийцев-данавов, т. е. Северную прародину Киммерию (Кимпуруша-Вирша согласно «Сабха-парве»).

В «Сабха-парве» рассказывается также о том, как «в сих северных землях Яруна распространял истинную ведическую веру среди родов «улука», поклонявшихся Индре», в которых можно узнать одно из древнейших славянских племен «уличей». А землетрясение, вызвавшее исход предков славян из Индии, началось «когда Землю покинул Кришна».

Из книги Германа Маркова. От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Палестина - историческая область, лежащая между Египтом и , в природном отношении делится на несколько областей. У побережья Средиземного моря тянется плодородная низменность, которая открыта влажным морским ветрам. Низменность эта отделена от Финикии, находящейся севернее, горным хребтом Кармел, пересекающим северную часть Палестины наискось и образующим скалистый мыс. На восток от низменности расположено холмистое нагорье, на котором в ранние века стали возможными земледелие и скотоводство. Еще далее на восток страна рассечена глубокой, узкой долиной реки Иордан, которая впадает в соленое и безжизненное Мертвое море. Там же расположены сухие степи, переходящие в Сирийскую пустыню.

С севера в Палестину проникают отроги гор Ливана и Антиливана. Между этими отрогами и поперечным хребтом Кармела расположена Есдраелеонская долина. На крайнем юге Палестина переходит в сухую гористую пустыню, которая тянется в сторону гор Синайского полуострова. Сухая и пустынная полоса низменностей занимает перешеек, отделяющий Палестину от Египта. Вплоть до конца IV тысячелетия до н.э. климат Палестины был более влажным, а часть Западной низменности была заболочена; Заиорданье было занято пышными пастбищами; в долинах реки Иордан и ее притоков росли густые леса. Страна была удобна для земледелия, которое и возникло здесь в древнейшие времена, - еще в период мезолита или раннего неолита.

Гораздо позже климат становится более сухим, постепенно исчезают леса и болота, степи беднеют. Густые леса и кустарники сохраняются только в долине Иордана, однако, эта глубокая впадина не превратилась, как другие речные долины в соседних странах, в жизненно важную артерию страны, а послужила барьером между ее западной и восточной частью.

Уже древние египетские данные, которые датируются III тысячелетием до н.э., свидетельствуют о заселенности Палестины семитами, которые занимались частью скотоводством, частью оседлым земледелием. Жили они на рубеже IV и III тысячелетия до н.э. в укрепленных поселениях, знали медные орудия труда. Случалось, сюда совершали походы египетские войска. В период Среднего царства палестинские племена пастухов и оседлые племена подчинялись египетским фараонам. Очевидно, приток пастушеских племен из степей соседней Аравии происходил периодически, накатами. Новые пришельцы, оседая здесь, переходили к земледелию.

Большие изменения в жизни Палестины произошли во II тысячелетии до н.э. Население Заиорданья переходит к занятиям кочевым скотоводством; с севера проникают новые племена - хурриты, и, скорее всего, в малом количестве также и носители того индоевропейского языка, который около этого же времени имел место в хурритском государстве Северной - .

Однако же население оставалось, скорее всего, как и прежде, в основном, западно-семитическим по языку.

Образование первых племенных союзов в древней Палестине

Племенные передвижения, происходившие в начале II тысячелетия до н.э. были отчасти связаны с использованием лошади как в транспортных целях, так и в военном деле, и привели к созданию в течение XVIII в. до н.э. большого и, возможно, разнородного в этническом плане союза племен, которые называли гиксосами .

Конкретные причины создания союза и его история неясны, но, во всяком случае, известно, что он охватил большую территорию от Северной Сирии до Египта, а центром его, по-видимому, стала именно Палестина. Добыча, награбленная гиксосами в Египте, обогатила племена, участвовавшие в гиксосском союзе, особенно племенную знать. Археологические находки в Палестине указанного периода, особенно богатые погребения, показывают, как росли накопления и имущественное неравенство.

Изгнание гиксосов из Египта и последующее завоевание египтянами Палестины, которое началось в первой половине XVI в. до н.э., привело к разорению страны, что засвидетельствовано археологическими данными. Палестина не была включена в состав египетского государства Нового царства. Египтяне грабили Палестину, которая была лакомой добычей и поставляла рабов. В различных крепостях Палестины, среди которых тогда уже выделялись Иерусалим и Мегиддо в Есдраелеонской долине, продолжали сидеть и собственные царьки, представляя местную знать, от коей они всецело зависели.

Общественное и государственное устройство этих микроцарств было подобно устройству аналогичных государств Финикии. Правда, в последних большее значение имело земледелие и в меньшей степени - ремесло и торговля. Что же касается материальной культуры, то Палестина теперь значительно отставала от . Египет выкачивал из этих царств достаточно, чтобы население Палестины крайне тяготилось египетским владычеством. Только постоянными военными походами и содержанием военных гарнизонов, подчиненных египетским наместникам, Египет поддерживал здесь свою власть.

Возможно, что среди хапиру, которые происходили из западно-семитических по языку племен, обитавших в Сирийской степи от Палестины до Евфрата и Месопотамской равнины (в известных нам вавилонских источниках под названием суту, амореев), были и предки евреев, в последующем основного населения Палестины I тысячелетия до н.э.Кроме оседлого ханаанейско-хурритского населения, к которому, возможно, в период хеттско-египетских войн прибавились и хетты, происходившие с территории Хеттского царства. В Палестине, как и в Сирии, имелось население иного рода, связанное с кочевниками пустыни.

Некоторая его часть, видимо, кроме скотоводства, занималась еще и земледелием, постепенно оседая и сохраняя первобытнообщинные порядки. Эти люди, которые в письменных источниках называются хапиру, а по- сагаз (подрезатели жил, головорезы), появлялись иногда с миром, как наемные сельхозрабочие, иногда же с войной, стараясь захватить землю и крепости оседлого населения. Они представляли достаточно серьезную опасность для египтян и местной ханаанейско-хурритской знати еще и потому, что местное население искало союза с хапиру в борьбе против своих и чужих владык. Особенно значительным центром оседания хапиру были восточные и южные районы Ливанских гор.

Огромный удар по владычеству Египта в Азии был нанесен нашествием “народов моря” - племен побережья и островов Малой Азии, а также Эгейского моря, начавших движение во второй половине XIII в. до н.э. Эти племена прошли огнем и мечом вдоль восточного побережья Средиземного моря, опустошив южные области Хеттской державы. В конце XIII в. до н.э. в Палестине начинают доминировать новые племена, которые составили еврейский союз под названием Израиль. Впервые он упоминается в одной из египетских надписей (около 1230 г. до н.э.), где назван при перечислении стран, пострадавших от ударов “народов моря”. В отличие от других названий Израиль определяется в надписи как народ, племя, а не страна.

Поэтому можно предположить, что древние израильтяне еще оставались кочевниками и не оседали в какой-нибудь конкретной области. Но в таком случае Израиль должен был появиться в районе Палестины несколько ранее, однако, незадолго до 1230 г. до н.э. Об этом свидетельствует и отсутствие в более поздних преданиях, собранных в Библии, указаний на владычество египтян в Палестине. Как предполагают отдельные ученые, если бы израильтяне появились на землях Палестины уже во времена так называемой амарнской переписки, то, по всей вероятности, в Библии сохранились бы какие-нибудь сведения или указания на то, что египтяне пребывали в Палестине и вели борьбу с Израилем.

Религия и культура древнейшей Палестины

Культура первых жителей Палестины - ханаанеев - была по своему уровню ниже культуры египтян. Первые палестинцы в условиях первобытного общества не могли создать искусства, которое могло бы сравниться с искусством Египта. Отсюда следует, что художественное творчество ханаанеев, обладая рядом оригинальных черт, в то же самое время испытывало очень сильное влияние Египта. Характерным для этого времени является факт имитации египетских изделий. Сородичи палестинских ханаанеев в Сирии, которые с давних времен контактировали с Двуречьем, несли в Палестину влияния шумеро-аккадской культуры.

Письменность в Палестине появляется во II тысячелетии до н.э. В большинстве своем ханаанеи использовали аккадский язык и клинопись, а также египетскую иероглифику. Однако им была известна и письменность Финикии, приспособленная к ханаанейскому языку. В Палестине было распространено и так называемое синайское письмо, как уже отмечалось, возможно - прототип финикийского алфавита. Ученым известны деловые документы из Ханаана, поэтому вполне вероятно, что существовала и письменная литература, которая до нашего времени почему-то не дошла.

Каждая община, племя, каждый город ханаанеев обычно имели собственного покровителя в лице богов, который чаще всего обозначался именем Ваал, что означает “господин, хозяин”. С культом Ваала сочетались культы и других божеств, которые считались его женами, детьми и так далее. Значительное распространение имели культы богинь плодородия - Аштарт (Астарта), Анат, а также дождя, грома и молнии - Хадада.

В честь богов строились храмы, но поклонялись и деревянным и каменным столбам, которые носили названия ашеров, массебов. Женщина, отдающаяся многим мужчинам, тем самым восславляла культ бога плодородия. Широко были распространены человеческие жертвоприношения. При возведении какого-нибудь важного здания или, например, крепости в основание закладывалась человеческая жертва. Часто это был ребенок. Во время военной опасности или природных катаклизмов считалось нужным приносить в жертву собственных детей, рожденных первыми.

Появление израильских племен в Палестине

В I тысячелетии до н.э. история Палестины находится в тесной связи с историей таких стран, как Египет, Вавилон и Ассирия, бывших основными центрами тогдашней цивилизации.

В течение XIII - XII вв., в период ослабления египетского влияния на Палестину, в этой стране существовало множество мелких городов-государств, которые населяли племена ханаанеев. По-видимому, в первой половине XIII в. до н.э. на территории Палестины появилось объединение родственных племен, носившее название Израиль. Коренное население в сельских местностях при вторжении израильтян бежало, а не успевшее бежать или уничтожалось, или сливалось в конце концов с новыми пришельцами. Захват городов давался с гораздо большим трудом, и ханаанейские города еще долго продолжали существовать в окружении израильского населения.

Оседая на постоянное место жительства, кочевники превращались в земледельцев. В это же время жители Палестины освоили искусство сооружения каменных цистерн, которые оштукатуривались изнутри известковым цементом, что давало возможность собирать и длительное время хранить дождевую воду. Это позволило земледельцам, которые ранее поселялись только у ручьев и источников, освоить центральное нагорье. Здесь и происходило быстрое оседание пришельцев. Но постепенно они захватывали и долины, занимая города - опорные центры ханаанеев.

Переход израильских племен к оседлости

В борьбе с коренным ханаанейским населением за новые земли крепли временные воинственные объединения израильских племен. С другой стороны, расселение израильских племен на сравнительно большом пространстве впоследствии сыграло большую роль в их неизбежном разобщении. Например, племя иудеев, которое осело на юге в горной области к западу от Мертвого моря, через некоторое время названной Иудеей, раньше всех обособилось от основного ядра израильских племен. Это племя захватило на севере самую большую и наиболее плодородную часть Палестины.

Израильские племена довольно легко, быстро завоевали Палестину, поскольку коренное население этой страны - ханаанеи были сильно ослаблены хозяйничаньем египетских поработителей, непрерывными войнами, бесконечными вторжениями и набегами хапиру, а затем и “народов моря”.

Иудеи всю захваченную силой оружия землю разделили, как и положено завоевателям, на наделы. Эти наделы были переданы отдельным семействам или кланам. Бывших владельцев земли израильтяне повсеместно превращали в своих рабов. Некоторой же части населения ханаанеев, очевидно, той, которая подчинилась добровольно, израильские племена оставили землю и имущество, и они жили в тесном контакте с израильтянами, но считались неполноправной частью населения.

Поскольку завоеватели находились в постоянных тесных сношениях с ханаанейским населением, с той частью его, которая сохранила свою хозяйственную самостоятельность, они вскоре ассимилировали его.

Язык израильтян имел общие корни с ханаанейским, что содействовало слиянию в одну народность завоевателей и покоренного населения.

В связи с завоеванием Палестины иудеями и переходом к земледелию, богатство завоевателей возросло, и в израильских племенах стала выделяться племенная знать.

Хотя первоначально завоевание израильскими племенами Палестины привело к значительному упадку производительных сил и культуры, но со временем воздействие более культурного коренного населения Палестины на хозяйственную жизнь кочевников, завоевавших их, привело к экономическому расцвету страны.

На севере страны развивалось пахотное земледелие, садоводство (особенно разведение маслин, винограда, других культур), стало процветать виноделие и оседлое скотоводство. Постепенно осваиваются рудники, и изделия из железа становятся не только необходимостью в хозяйстве, но и предметом торговли.

Количество рабов к началу I тысячелетия до н.э. в связи с завоевательными войнами увеличилось. Рабы были не только из числа военнопленных, но и приобретались, как товар. Израиль к тому времени уже вступил в международные торговые связи.

Управление в Израильском государстве почти до начала XI в. до н.э. осуществлялось советами родовой знати и так называемыми “судьями” - выборными должностными лицами. Иногда “судьями” становились просто удачливые военные вожди. Также существовали народные собрания. Очень долго сохранялись сельские общины, как это было в Палестине. Однако рост производительных сил в новом Израильском государстве вел к развитию и укреплению рабовладельческого строя, создавалось мощное рабовладельческое государство, которое должно было держать в подчинении не только рабов, но и покоренные им ханаанейские народы. Эти народы были неполноправными, хотя и считались свободным населением.

Кроме того, было необходимо защищать и укреплять власть в завоеванном государстве и от посягательств внешних врагов.

Поединок Давида и Голиафа — дошедшее до нас эхо войны между израильтянами и филистимлянами

Войны израильтян с филистимлянами

Существовали также и внешние факторы, которые ускорили образование Израильского государства. На рубеже XIII и XII вв. до н.э. вдоль побережья Средиземного моря осели филистимляне , обрушившиеся еще раньше на восточное побережье Средиземного моря и Египет в числе “народов моря”. Именно от них и происходит греческое название “Палестина ”, что означает “страну филистимлян” , впоследствии это название распространилось не только на побережье, но и на примыкавшую к нему страну.

К тому времени филистимляне уже знали железное оружие, и потому их воины были мощным противником для израильских племен, у которых было лишь бронзовое оружие. Существует предание, из которого стало известно, что филистимляне имели своеобразную монополию на изготовление оружия из железа и не допускали того, чтобы им пользовались покоренные племена. Филистимляне овладели укрепленными городами, из которых самым значительным был Газа.

Никто не может утверждать, что филистимляне не были частью той же народности, известной грекам под именем пеласгов. До конца не изучен вопрос и о языке, на котором говорили филистимляне. Так как носителей его было мало, то вскоре он был заменен языком коренного ханаанейского населения. Еще какое-то время филистимлянам удалось сохранять ряд особенностей материальной культуры, например, в керамике, ставшей дальнейшим развитием позднемикенской керамики, которая была распространена по побережьям Эгейского моря.

Во второй половине XI в. до н.э. отряды союза филистимлянских городов направляют свои военные действия на соседнюю с ними область племени иудеев. Были завоеваны некоторые крепости, в том числе и Лахиш, где археологи обнаружили значительное количество керамики филистимлян. Так как в глубине эта территория была гористой, малоплодородной, а потому бедной, то филистимляне той частью не интересовались, а свои основные силы посылали на северо-восток. Филистимляне были более сильными и потому смогли нанести ряд серьезных поражений израильтянам, покорили ряд городов, в том числе и главное святилище Израиля - город Силом .

Образование Израильского государства

Все внутренние преобразования, которые происходили в то время в Израильском государстве, нуждались в упорядочении или государственной организации. Захватнические войны лишь ускорили этот процесс.

В XI в. до н.э. начинаются попытки образования Израильского государства, которые завершаются к концу этого же века. Первым царем всего Израиля стал Саул из племени вениаминитов, которого избрали на народном собрании около 1020 г. до н.э. Царь Саул подчинил все израильские племена, в том числе и иудеев, что позволило ему неоднократно побеждать филистимлян. Но вскоре начались неудачи, следствием которых стало поражение и гибель Саула и его старших сыновей на поле сражения. Саулу отсекли голову, после чего враги носили ее “по всей земле филистимлян”, а обезглавленное тело было вывешено на стене города Бей-Шеана - бывшей египетской, а ныне филистимлянской крепости в глубине Израиля.

Известно, что в гибели Саула был повинен и один из его военачальников из племени иудеев - Давид. Он бежал со службы Саула, после чего возглавил военный отряд на юге страны, а затем перешел на сторону филистимлян. В главном сражении он не принимал непосредственного участия, но, изменив Саулу, он значительно ослабил силы израильтян и дал возможность филистимлянам победить первого израильского царя.

Смерть Саула привела к беспорядкам. Этим и воспользовался Давид, кроме того, он чувствовал поддержку со стороны некоторой недовольной части знати различных израильских племен, особенно иудеев, и иудейского жречества. Следующим царем Израиля становится Давид. Иерусалим, старинный город, завоеванный впервые Давидом в 995 г. до н.э. и расположенный в пределах территории племени иудеев, становится столицей.

Этот город был воздвигнут на высокой горе и представлял собой естественную крепость. Совершивший предательство царь нисколько не доверял народу, поэтому окружил себя гвардией, набранной из филистимлян. Образовавшееся государство давало рабовладельцам возможность держать в подчинении рабов, чье число увеличивалось в результате постоянных войн с племенами Заиорданья (моавитянами, аммонитянами и др.), эдомитянами, которые селились к югу от Мертвого моря, и филистимлянами. Рабов из числа израильтян тогда еще не было.

И хотя религиозная легенда делает все возможное, чтобы впоследствии показать достойным нового царя, прибегая к всевозможным восхвалениям, на самом деле дошли сведения, указывающие на его жестокость и безжалостность. Известно, что при завоевании одной из областей Заиорданья Давид приказал казнить каждого третьего жителя.

Согласно преданию, Давид покорил некоторые арамейские государства Сирии, господствующие над караванными путями, в их числе и Дамаск, затем заключил союз с царем Тира Хирамом I. Этот союз был благоприятным для обеих сторон в борьбе с филистимлянами на суше и на море, способствовал расширению тирской и израильской торговли.

Сын Давида (965 - 926 гг. до н.э.), царь Соломон, чью мудрость восхваляла библейская легенда, продолжал вести политику своего отца. Он заключил союз с последним фараоном XXI династии Египта и женился на его дочери. В результате он приобрел один из важнейших городов Центральной Палестины - Гезер, который находился тогда под властью Египта. Кроме того, Соломон вступил в более тесные союзнические отношения с царем Тира Хирамом I и принимал самое активное участие в сухопутной и морской торговле Финикии, в частности по Красному морю.

Порт Эцион-Гебер, созданный у залива Акаба, стал центром красноморской торговли. Как показали раскопки, здесь существовали также и крупнейшие медеплавильные мастерские. Соломон занимался строительной деятельностью в основных городах Палестины, в частности, в Иерусалиме. Для этого он вызывал из Тира талантливых архитекторов и ремесленников. Библейская легенда восхваляла Соломона за то, что он воздвиг храм основному божеству Израиля - богу Яхве.

Известно, что Соломон сделал значительные преобразования в организации своего государства. Он разделил его на 12 провинций, каждая из которых обязана была один месяц в году содержать царский двор и весь государственный аппарат. Соломон ввел стабильную систему налогов и повинностей. Была создана постоянная армия с крепкими отрядами колесничих. При раскопках были обнаружены царские конюшни, которые в своем благоустройстве мало отличались от домов населения.

Разделение царства на Израиль и Иудею

В царстве назревало недовольство правлением Соломона. К концу его царствования в стране, в особенности в северной ее части, которая находилась в подчиненном положении по сравнению с Иудеей, где располагалась столица, недовольство перешло в открытое выступление. Его возглавлял некий Иеровоам из незнатного рода, который какое-то время был на службе у Соломона. Иеровоам был поддержан местным жречеством города Силома. Хотя размеры восстания были значительными, Соломону его удалось подавить. Иеровоам бежал в Египет, так как надеялся при его поддержке каким-либо образом отделить Израиль от Иудеи. Египетским правителям хотелось иметь рядом в Палестине не одно могущественное государство, а два слабых независимых друг от друга государства.

После смерти Соломона на народном собрании был избран на царство его сын Ровоам. Вскоре еще одно восстание нарушило спокойствие в стране. На этот раз Иеровоаму удалось одержать победу благодаря оказанной ему помощи египетского фараона Шешенка, который организовал около 926 г. до н.э. вооруженный поход против царя Ровоама. Иерусалим был захвачен, а сокровища храма были разграблены. После этих событий Израиль и Иудея, которые в течение более чем 80 лет находились в составе одной державы, около 925 г. до н.э. стали отдельными государствами.

В противоположность Иудее, где у власти продолжала находиться династия потомков Давида, на севере, в Израиле, происходила довольно быстрая смена династий. В 875 г. до н.э. военачальник Омри основал самую значительную и влиятельную из всех известных династий, которая просуществовала около 50 лет. Именно при этой династии Израиль испытал пору расцвета, и в ассирийских анналах IX в. государство Израиль называется “дом Омри”. Омри сделал своей столицей город Самарию, который построил в центре государства, посреди плодородной долины, расположенной в очень выгодном в стратегическом отношении месте, на высоте, которую в случае опасности можно было превратить в крепость.

Палестина в I тысячелетии до н.э.: Общественные отношения

Обнаруженный при раскопках царский дворец в Самарии , который был построен Омри и впоследствии расширен его сыном, является свидетельством богатства знати. Об этом же говорят и найденные в городе многочисленные резные пластины из слоновой кости, части различных изделий, украшенные золотом и другими драгоценными материалами. Найденные в царском дворце многочисленные обломки глиняных сосудов, использовались в VIII в. до н.э. как писчий материал, что свидетельствует о значительных размерах царского хозяйства. На сохранившихся черепках были оставлены сопроводительные документы к необходимым поставкам дворцу вина и масла, которые привозили из царских имений.

В это время уровень жизни в Израиле и Иудее был значительно выше, чем в предшествующее тысячелетие. Жизнь же большинства населения оставалась очень тяжелой, зачастую не отвечающей элементарным требованиям. Люди жили в грязи, нищете и тесноте. Живя в таких условиях, люди безуспешно пытались бороться с болезнями при помощи магических обрядов и ритуальных омовений. Однако часть более состоятельных рабовладельцев могла себе позволить более обеспеченную жизнь. В пределах крепости жилища располагались скученно, у более зажиточных людей они зачастую были двухэтажными; в таком доме первый этаж занимали мастерские и службы, подсобные помещения, здесь же ютились рабы; члены зажиточной семьи располагались на втором этаже, а в прохладное время суток имели возможность отдыхать на плоской крыше. Вода собиралась и отстаивалась в цистернах при доме.

Одежда была из шерсти или из льна и состояла всего лишь из рубахи до колен, у мужчин был и шерстяной колпак. Это касается бедного населения. Богатые же могли себе позволить длинный шерстяной плащ с бахромой и мягкие сапоги с загнутыми носками. Свободные женщины носили на голове длинное покрывало, которым прикрывали лицо. Мебель и домашняя утварь были очень бедными, глиняные сосуды являлись основной частью утвари и служили не только для варки и хранения пищи, но и для хранения разных вещей.

К тому времени в пользовании у земледельцев уже были достаточно совершенные земледельческие орудия - короткий, еще неудобный железный серп и плуг. Несмотря на это, бедняки все еще возделывали почву, как и много позже, мотыгой.

В IX - VII вв. до н.э. Израиль и Иудея выступали уже как вполне сложившиеся рабовладельческие государства, в которых процесс разложения общины зашел сравнительно далеко.

В Х в. до н.э. древнееврейское общество не сталкивалось с долговым рабством, рабами были только военнопленные или купленные иноплеменники. Часть военнопленных, перешедшая в собственность царя, была задействована в царском хозяйстве, а также на строительных работах, которые имели общегосударственное значение. Надпись Меши, царя Моава (в Заиорданье) - государства, которое состояло из одного еврейского племени с таким же названием, но не входило в состав Израиля, сообщает об этом. Меша, который жил при преемниках израильского царя Омри, написал о своих победах над Израилем и рассказал о своей строительной деятельности, которая была осуществлена им с помощью “пленных Израиля”.

Несомненно, что общество Моава находилось на более низкой ступени развития, нежели современное ему общество Израиля, в котором в IX в. до н.э. с ростом денежного хозяйства и ростовщичества имущих выделились поденщики и рабы-должники. С усилением торговли и ростовщичества в Израиле интенсивно росло число людей, которые были оторваны от средств производства. Даже в более отсталой Иудее в VII в. до н.э. беднота нередко являлась жертвой ростовщиков. Разорявшаяся беднота продавала землю богачам. С постепенным развитием долгового рабства, а также в условиях других последствий быстро растущего денежного обращения в Израиле и Иудее, заметны серьезные социальные преобразования. Мы не можем судить объективно о характере этих преобразований, так как нам известно о них исключительно из жреческой литературы, которая претерпела в дальнейшем соответствующую обработку.

Эти источники содержат сведения о движении, возглавляемом так называемыми “пророками”. Движение это было связано с борьбой внутри жреческих группировок, но отразило и более существенные противоречия в тогдашнем обществе.

Уже в первой половине I тысячелетии до н.э. в Палестине выступали под названием “пророков” (наби ) религиозно-политические проповедники, которые в своих проповедях зачастую прибегали к колдовским действиям. Иногда “пророки”, которые находились в связи с различными культами, образовывали разного рода союзы. Особое влияние имели “пророки”, связанные с культом Яхве. Они открыто боролись против разнообразия культов, на которые опиралась местная родовая знать. Действие “пророков” было ничем иным, как проявлением идеологической борьбы различных жреческих течений, которые выражали интересы разных группировок господствующего класса. В их выступлениях отчетливо нашли свое отражение общественно-политические мотивы, так как “пророки” вели борьбу с культами, которые поддерживались знатью.

В VIII в. до н.э. “пророки” в своих устных и письменных выступлениях, говоря осудительно о культах наиболее существенных божеств, которые соперничали с Яхве, одновременно выступали против упадка благочестия, в связи с этим они осуждали хищническое насилие и ростовщичество знати. Все бедствия народа, убеждали они, оттого, что люди отступают от божественных предписаний, а не строго следуют им. “Пророки” предсказывали стране гибель от рук завоевателей, угроза которых выдавалась за гнев бога Яхве, недовольного недостаточным почтением к его культу. Любые недовольства и раздражение со стороны народа “пророкам” удавалось погасить религиозной проповедью, сохраняя при этом власть господствующего класса, утешая людей мыслью о приходе будущего царя - “мессии”, “помазанника” Яхве.

Жрецы были тесно связаны со знатью; известно, что жрецы Яхве составляли корпорацию (“племя левитов”), увеличивая свою численность за счет выходцев из числа определенных знатных родов, являясь значительной опорой царской власти. Культ других божеств тоже был привилегией отдельных знатных родов - преимущественно из числа местной знати, которая противопоставлялась служилой знати Иерусалима. С давних времен в религиозной жизни народов древнейшей Палестины, Финикии и Сирии особую роль играли служители культа, подобные шаманам, которые доводили себя до экстаза, а затем предсказывали будущее или занимались заклинаниями. Когда в классовом обществе появилось официальное жречество, такие “пророки” не везде исчезали и в ряде стран существовали довольно успешно, причем даже соперничая в своем влиянии на народ со жрецами.

Падение Израиля и Иудеи

Дальнейшая политика закабаления народной массы и превращения ее в поденщиков и рабов-должников, привела к тому, что сократилась численность тех слоев населения, которые пополняли ряды воинов в ополчении Израиля, что принимало угрожающий характер, так как натиск усиливался.

В 722 г. до н.э. пала Самария. Израиль перестал существовать, потому что ассирийцы взяли в плен десятки тысяч людей, лишая их своей земли, а на их место поселили жителей других частей своей большой державы.

Судьба Израиля могла постигнуть и Иудею; царь Хизкия (Езикия) в конце VIII в. до н.э. был осажден ассирийскими войсками в Иерусалиме. Точно так, как когда-то в , в иудейском законодательстве в связи с событиями, угрожающими существованию самого государства, был принят закон об ограничении долговой кабалы. “Если ты купишь раба-еврея, то пусть он работает тебе шесть лет, а в седьмой год пусть он выйдет на волю даром” . Этот закон был тесно связан с другим постановлением иудейского законодательства того периода: “Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы раба, - он должен быть у тебя как наемник, как поселенец”.

Народные массы по-прежнему были недовольны своим положением и всячески сопротивлялись, результатом чего стало появление в 622 г. до н.э. нового законодательства, так называемого “Второзакония”, которое якобы восходило к глубокой древности - к легендарному “пророку” и вождю израильтян в период их кочевой жизни - Моисею. Была инсценирована “находка” якобы древнего текста этих законов. Царем Иосией, при поддержке союза иерусалимского жречества Яхве и иерусалимской служилой знати с пророческим движением, возглавлявшимся Иеремией, было введено новое законодательство.

Новое законодательство утвердило единственно дозволенный культ в стране, которым провозглашался культ бога Яхве с центром в Иерусалиме. Был также внесен и ряд значительных дополнений к закону конца VIII в. до н.э. о выходе на волю раба-должника после шести лет работы, посему рабу, вышедшему на свободу, полагалось выдать зерна, вина, несколько овец, чтобы “не отпустить его с пустыми руками”.

После гибели Ассирии в конце VII в. до н.э. Вавилония постепенно завоевывает ассирийские владения в Передней Азии, составляя соперничество в этом Египту. В сражении с египетским фараоном Нехо в 609 г. до н.э. погиб Иосия. На смену ему был назначен египетский ставленник. В 597 г. до н.э. Иудея была подчинена Вавилонии, хотя Египет оказал значительную помощь Иудее. Часть иудейской знати была уведена в Вавилон. Но новое положение не устраивало Иудею, она с трудом мирилась с поражением и в то же время начала подготовку к новой войне, думая, что и на этот раз Египет не останется в стороне.

Новая война с Вавилонией началась в 590 г. Разбив все иудейские войска вне Иерусалима, вавилонские войска осадили саму столицу. Чтобы избежать поражения, иудейская знать решает пополнить войско рабами-должниками, объявляя их свободными, но и это действие не возымело должного результата. Так в 586 г. до н.э. Иерусалим должен был сдаться. Имущие слои иудейского народа, часть бедного населения и многие ремесленники были захвачены и уведены в Вавилон. Другие жители бежали в Египет. Так прекратило свое существование Иудейское царство.

Ко 2 тыс-ии до н.э. относится Фатьяновская культура (археологич.) бронзового века в Верхнем Поволжье и Волжско-Омском междуречье. Названа по деревне Фатьяново близ Ярославля. Грунтовые могилы с каменными и медными орудиями и оружием, керамикой, украшениями и прочим. Хозяйство: скотоводство, отчасти земледелие /С/
В нач. 2 тыс-ия до н.э. возникло Уньоро (Буньоро) - феодальное государство в Восточной Африке (существовало до 16 века) /С/
2 тыс. лет до н.э. (4 тыс. лет назад) – Андроновская культура (бронзовый век)- в Западной Сибири, Казахстане, Южном Приуралье /С/
Ко 2 тыс-ю до н.э. относятся основные постройки Стонхенджа (Stonehenge) – крупнейшая мегалитическая культовая постройка в великобритании, близ г. Солсбери. Некоторые ученые считают Солсбери древней астрономической обсеваторией /С/
Ко 2 тыс-я до н.э. относится Синташтинский могильник эпохи бронзы на реке Синтоше в Челябинской области, погребения – в камерах с оружием, орудиями /С/
Ко 2…1 тыс-тию до н.э. относится Мардук – центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилон сливается с Энлилем в единый образ владыки (владыка богов, с касситского перевода 16…13 веков до н.э. – Бел, его сын Набу, жена – Царпаниту)/Ми344/
В конце 2 тыс-ия до. н.э. родился 30-миллиардный человек с начала его становления 600 тыс. лет назад, всего населения насчитывалось 5...10 млн. человек /НИЖ1988/
Во 2...1 тыс. до н.э. существовали хетто - лувийские языки (анатолийские) – давно вымершая группа индоевропейских языков, на которых говорили народы Малой Азии и прилегающих районов (кетский, лик (йские А и Б и др.) /С/
В 20…5 веках до н.э. в китайском сборнике «Сан-Хэй-Дин» («Древние сказания о морях и горах») содержатся первые специальные описания минералов /Г349/
В 19...18 в.в. до н. э. возникло государство хеттов, которое победило Вавилон, разгромило государство Митаннию, заставили побаиваться даже Египет - первейшую державу Древнего мира. На территории современной Турции обнаружены материальные следы древней державы: часть столицы древней империи хеттов - города Хаттусас, бронзовую табличку с текстом договора царя хеттов Тутхалия IV. Хетты построили на Анатолийском плоскогорье, как говорят летописи, 1600 городов /НИЖ1-01-56/
К 19…6 в.в. до н.э. относится Вавилон – столица древней Вавилонии (Ирак), город в виде вытянутого прямоугольника площадью 10км2 , окружён кирпичными стенами с зубчатыми башнями, много памятников архитектуры (ворота Аштар – 6 век до н.э.– в ведении Берлинских музеев, Вавилонская башня – 7-ярусный зиккурат бога Этеминанки – сер. 7 в до н.э., дворец-крепость с висячими садами Семирамиды – 1 из чудес света –7 в. до н.э., храм богини Нинмах – 7 в. до н.э., храм бога Мардука-Эсагила – 7 в. до н.э.) /БСГ/
К 19 в. до н.э. относится Пальмира (Сирия) античный город с правильной планировкой, святилище Бела с храмом (1…3 века) /БСГ/
К 1850 г. до н.э. относится поселение Котос (Перу) на восточных склонах центрального горного района Перу, остатки каменных зданий на платформах с глинобитными полами, погребения в каменных ящиках, разнообразная керамика, первое появление кукурузы /БСГ/
С 18 в. до н.э. существовал древний Гелиополь в Баальбеке (Ливан), ныне – развалины /БСГ/
К 18...17 в.в. до н. э. сложилась яркая цивилизация бронзового века, современница пирамид Среднего царства, Египта и знаменитых дворцов крито-миккенской культуры –«Страна городов» – область на южных склонах Уральских гор (возле Челябинска), протянувшаяся на 350 км с севера на юг и с запада на восток - компактная группа из 21 города, обнаруженного по космическим и аэрофотосъемкам - национальный культурный и природный парк Аркаим (по имени крупнейшего из городов) - прародина европейцев; люди, жившие здесь, были (по мнению ученых) первыми представителями индоевропейской культуры, найдены ножи, копья и тесло из бронзы, остатки глиняных сосудов, светильник, обнаружены круги и квадраты на земле, улицы, хозяйственные постройки /РБ/
В 18...12 в.в. до н.э. существовал хеттский язык - относится к индоевропейской семье языков (хеттско - лувийская группа), известен по клинописным памятникам, клинопись аккадского происхождения /С/
В 18...нач. 12 в.в. до н.э. существовало Хеттское царство - государство Малой Азии, соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии, распалось /С/
В сер. 18 в. до н.э. Фест - центр Эгейской культуры на юге Крита был перестроен после землетрясения /С/
Ок. 1750 г. до н.э. племена Центральной Азии изобрели колесницы с лошадиной тягой и с ними устремились на земли Среднего Востока и Египта, надолго захватив власть /ААз/
1710 м - глубина самой глубокой пещеры Воронья в Абхазии.
Ок. 1700…1600 г.г. до н.э. – время создания мегалитической культовой постройки Стоунхенджа (ныне Великобритания), земляные валы, огромные каменные плиты и столбы образуют концентрические круги /БСГ/
К 17...14 в.в. до н.э. относится Унетицкая культура (археолог.) бронзового века в Центральной Европе, названной по могильнику Унетице (Unetice) близ Праги, остатки поселений, городища и грунтовые могильники, хозяйство: земледелие, скотоводство /С/
В 17 веке до н.э. в ритуале грозы и в летописи царя Хаттусилиса I упоминается Вурунсему (Вурусему, вероятный перевод – «повелитель стран») – в мифологии хатти (протохеттов) одно из главных божеств, супруга бога грозы Тару, мать богини Мецуллы и бога грозы города Нерик /Ми135/
В 1650 г. до н.э. египетское Среднее царство пало под натиском завоевателей.
1632 м – наибольшая глубина пещеры – в Австрии (Лампрехтсофен) /Г185/
1610 м – глубина шахты Мирольда во Франции – одна из глубочайших полостей в мире /Г186/
До 1600 г. до н.э. – возраст многослойного прибрежного поселения на Пелопоннесе близ Аргоса в Греции /БСГ/
С 1580 г. до н.э. в Долине царей (Египет) находится царский некрополь (гробницы фараонов) в скалистой равнине напротив Фив, в 1922 г. открыта гробница Тутанхамона /БСГ/
В 16 веке до н.э. фараон - титул древнеегипетских царей /С/
В 16…14 веках до н.э. бог солнца Амон в египетской мифологии в эпоху XVIII (Фиванской) династии Нового царства становится всеегипетским богом, Амона отождествляю с богом солнца Ра (имя Амон-Ра встречается в «Текстах пирамид») /Ми38/
К 16…14 векам до н.э. относится в Египте (эпоха XVIII династии) одно из упоминаний о боге утреннего солнца по имени Гор (Гор-ахути, Гарахути, Гор обоих горизонтов, Гор из страны света) – солнечное божество, подобное Ра-Гарахути /Ми159/
К (16…13) в.в. до н.э. относится время расцвета древнегреческого города Коринфа в Арголиде (Пелопоннес), 1 из центров Эгейской культуры /С/
Ок. 16...12 в.в. до н.э.- возраст Тшцинецкой культуры (археолог.) бронзового века на территории Польша, назван по могильнику близ села Тшцинец, сохранились остатки поселений, курганные и грунтовые могильники /С/
В 1580…1080 г.г. до н.э. в эпоху Нового царства в Древнем Египте наивысшего расцвета достигла разработка золоторудных месторождений, при фараоне Тутмосе I (1555…1501 г.г. до н.э.) добывалось около 40 т золота в год /Г507/
Во 2 пол. 2 тыс. до н.э. на северо-западе Перу складывается цивилизация Чавин существовала более 500 лет. Основным строительным материалом у чавинцев был камень. Позже в Центральных Андах появились цивилизации Паракас, Наска, Мочика или Мучик (позднее - ее прямой наследник Чиму), Тиауанаку с древнейшими государствами Месоамерики (культурно-историческая область Месоамерики) - Ольмеки (1200 ... 900 г.г. до н.э.), имевшие цифровую систему, календарь и иероглифическую письменность /ЭЮ/
К сер. 2 тыс-я до н.э. относится синайское письмо – форма древнесемитского письма на Синайском полуострове, не дешифровано /С/
Ок. 1520 г. до н.э. произошло гигантское извержение вулкана Санторин в Эгейском море, с которым связывают гибель минойской культуры и, возможно, Атлантиды. После взрыва вулкана, уничтожившего его вершинную часть, началось землетрясение и цунами /Г/
До 1500 г. до н.э. существовали цивилизации на большой территории, которые выплавляли металлические орудия из метеоритов, поэтому ни одного древнего метеорита на территории обитания той цивилизации не было найдено в настоящее время /ААз198/
К 1500 г. до н.э. относится центр культуры цивилизации майя Каминальгую (Гватемала) близ города Гватемала, несколько больших групп пирамидальных холмов, стены с надписями, фигурная и расписная керамика /БСГ/
Ок. 1500 г. до н.э. древние бритты использовали обсерваторию из каменных глыб Стоунхедж для определения лунных затмений по движениям Земли и Солнца.
Ок. 15 в. до н.э. захоронены останки мужчины 40…45 лет ростом 160…165 см и рядом - могила с останками маленького ребенка, у которого сохранились молочные зубы (захоронение возле Альметьевска, Татарстан, относится к так называемой «срубной культуре») /РГ23.09.00/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится курган Триалети в Кущи (ныне Грузия) с погребальным залом площадью 175 м2 /БСГ/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится сейминский могильник близ Нижнего Новгорода (Россия) с бронзовыми и каменными орудиями и украшениями /БСГ/
К сер. 2 тыс-ия до н.э. относится поселение Иерусалим на горе Офел, в 1000 г. до н.э. построен город со знаменитым храмом Соломона /БСГ/
25 веков было клинописным табличкам, расшифрованным в 1872 году реставратором Британского музея Джорджем Смитом, обнаруженным при раскопках столицы Ассирии – «логова львов» Ниневии /АМК27/
К 1 пол. 2 тыс-ия до н.э. относится неолитическое поселение Скара –Брей на Оркнейских островах (Великобритания), дома изнутри выложены камнем из-за отсутствия строевого леса /БСГ/
(2…1) тыс-е до н.э ….начало нашей эры – время Ольмекской культуры – культуры индейцев, пирамиды, статуи /С/
2 тыс-е до н.э….1-ые века н.э. – остатки поселения Мелупрей эпох неолита, бронзы и раннего железа в Северной Кампучии /С/
2 тыс-е до н. э., 1 половина –время существования Окунёвской культуры эпохи бронзы в Южной Сибири (Южная Хакассия у Окунёва улуса) /С/
2000…1970 г.г. до н.э.- годы правления основателя XII династии Аменетхета I /С/
За 2 тыс. лет до н.э. использовались арифметические таблицы для проведения простейших расчётов в Вавилоне /БЭСМ/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относятся надписи китайским письмом /С/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относятся вычисления рядов с конечным числом членов (арифметических и геометрических прогрессий) /БЭСМ/
Во 2-ой половине 2 тыс-я до н.э. существовала Майкопская культура эпохи энеолита на Северном Кавказе: курганы, поселения /С/
Во 2 пол. 2 тыс-я до н.э. существовала Тазабагъябская бронзовая культура (археолог.) в южном Приуралье (паматники у канала Тазабагъяб в Каракалпакии) /С/
В конце 2 тысячелетия до н. э. Халдеи знали все 12 созвездий Зодиака /ЗС3-81/
Сер. 2 тысячелетия до н.э.- начало складывания Вед (санскритское слово «веды» означает «знание») – древнейших литературных памятников Индии – сборников текстов, отражающих древние религиозные верования населения долины Ганга. Важнейшая часть Вед состоит из 4 сборников: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Древние индийцы верили во множество богов, говорится, что их было 3399 /НКА1-347/
2 пол.2 тыс-я до н.э ….начальник. 1 тыс-я до н.э. – период срубной культуры (археол.) эпохи бронзы – в степных и лесостепных районах Европейской части бывшего СССР – курганные могильники, клады, остатки поселений, хозяйство – кочевое скотоводство, земледелие /С/
К 17 веку до н.э. относится самое раннее из известных сочинений с начальными сведениями геометрии по вычислению площадей и объёмов, дошедшее из Древнего Египта /БЭСМ/
В 1650...1620 г.г. до н.э. под водительством царя Хаттусили I создано так называемое древнехеттское государство пришедшим в Анатолию индоевропейским племенем с берегов Черного или Каспийского морей, потеснив аборигенов-хеттов и приняв имя этого народа и клинопись, видимо, у ассирийцев от купцов, державших здесь свои фактории /НИЖ1-01-57/
В период 1620...1590 г.г. до н.э. хетты разгромили Вавилон, позже овладели секретом производства железа, изделия из которого ценились дороже золота, их ковали вначале из метеоритов - кусков железа, падавших с неба, клинки из которого превосходили бронзовые. Исповедуемая религия - политеистическая - боги были как свои, так и главенствующие у соседних государств, поэтому опора в вере была на многих богов - не услышит один, так поможет другой, в храме хеттов у города Сарисса (заложен в 16 веке до н.э. юго-восточнее столицы Хаттусас, размер храма 50*36 метров) пространственная геометрия играла ведущую роль, но у соседей таких знаний не наблюдается в ту эпоху /НИЖ1-01-58/, храм в своих геометрических пропорциях заложил отношения, связанные с золотым сечением 8.65/14=ок.0.618, ближайшая к центру квадрата на фотографии точка пирамиды делит ширину квадрата в золотой пропорции, делит пополам гипотенузу условного треугольника, которая проходит через точку пирамиды и правый верхний угол окружающего пирамиду квадрата, другие известные ныне замечательные пропорции и углы /Е/
В 16 веке до н.э. царь хеттов Телепина подготовил "конституцию", согласно которой даже начало войны было в руках царского совета /НИЖ1-01-63/
В (1559...1534) г.г. до н.э. Яхмос I, египетский фараон, освободил Египет от владычества гиксосов /С/
В 1525...1473 г.г. до н.э. правил египетский фараон Тутмос III, завоевав многие земли Передней Азии, Сирию, Палестину, которые стали провинциями Египта /НИЖ1-01-59/
1500 лет до н.э. существовали зверинцы в Древней Греции – предшественники зоологических парков (зоопарки – научно-просветительские учреждения), зоология существовала в Древней Греции при Аристотеле, который различал в трудах ок. 500 видов животных и сделал первую попытку их классификации /Би217/
В 15 веке до н.э. в Ниневии и Калху существовали культовые центры Набу– в аккадской мифологии бог писцового искусства и мудрости, покровитель Борсиппы, пригорода Вавилона /Ми383/
В 1470 г. до н.э. на острове Тира в Эгейском море взорвалась и поднялась в воздух вся вулканическая гора, над водой осталось лишь узкое кольцо острова Санторин, взрыв погубил всю цветущую крито-микенскую культуру в Восточном Средиземноморье /ВАМ152/
Ок. 1470 г. до н.э. город Фест - центр Эгейской культуры на юге Крита был разрушен землетрясением /С/
Ок. 1470 г. до н.э. в Эгейском море на острове Тира – центре процветающей минойской культуры с центром на острове Крит – произошло извержение вулкана. Волна цунами в некоторых гаванях достигала 50 м, минойская цивилизация на острове Крит была уничтожена, в остальных местах она пришла в упадок. Эти события появляются в двух диалогах Платона /ААз245/
Ок. 3.5 тыс. лет назад (1450 год до н.э. плюс-минус 50...100 лет) вулканы Нисироса и Санторина (активны и в наше время) разрушили всю минойскую культуру Минойского царства с мощным флотом Восточного Средиземноморья, о чем свидетельствует сохранившийся без признаков вооруженного захвата Кносский дворец у Северного побережья Крита с сохранившимися большими кувшинами, какие обнаружены также и в Акротиди. Дату землетрясения (по возрасту пемзы) подтвердил и радиоуглеродный анализ: 1450 год до н.э. плюс-минус 50...100 лет. Извержение на острове Тира в Эгейском море, где находятся вулканы, подняло в воздух около 60 куб. км материала, который рухнул в море и окрестности и вызвал огромнейшие многократные волны, подобной по мощи катастрофы Европа не знает. Возможно, Минойская держава и её острова Крит (с Минотавром) или Тира была искомой Атлантидой, описанной Платоном (427...347 г.г. до н.э.) в диалогах «Тимей» и «Критий», в которых Критий рассказывает историю Атлантиды, изложенную Солоном, который, в свою очередь, слышал ее в Египте /ЭБ49, 56/
1450 году до н.э. относится к времени правления фараона Аменхотепа II, к тому же времени относится исход сынов израилевых, воды Нила стали красными от красного вулканического пепла (по Библии «вода превратилась в кровь»), жабы вышли на землю и покрыли землю из-за поднятия грунтовых вод /ВАМ/
Ко 2 пол. 15 в.… нач. 14 в. до н.э. относится Тель-Эль-Амарнский архив – собрание клинописных табличек дипломатической переписки египетских фараонов XVIII династии с правителями стран Передней Азии /С/
К 15 веку до н.э….12 в. н.э. относятся остатки финикийских, римских и византийских сооружений в Бейруте (Ливан), прежние названия Берит, Берута /БСГ/
1410 м – глубина самой глубокой пещеры мира пещеры Сан-Бернар во Франции, далее идут Пьер-Сен-Мартен (Франция) 1350 м и не до конца разведанная пещера Снежная в Абхазии близ озера Рица (1190 м).
В 1405…1367 годах до н.э. правил Аменхотеп III, при котором Атон («диск солнца») впервые выступает в качестве бога солнца, тело Ра – это солнечный диск, правитель Египта (XVII династия), при котором было максимальное развитие могущества Египта /Ми70/
К 14 в. до н.э. относится Амарна (Тель-эль-Амарна) – руины древнеегипетской столицы Ахетатона – дворцы, храмы, жилые дома, амбары, мастерские, построен в 1365 г. до н.э. фараоном Эхнатоном, знаменитый Тель-эль-амарнский архив документов, резные стелы с надписями /БСГ/
В 14 в. до н.э. древнеегипетский скульптор создал портреты фараона Аменхотепа V и царицы Нефертити, отличающейся исключительной тонкостью моделировки /С/
C 14 века до н.э. культ Мардук распространяется в Ассирии, но там ему противостоит местное божество Ашшур /Ми344/
С 14 века до нашей эры в Минусинской котоловине в Сибири в 300 км к югу от Красноярска выше по течению Енисея было налажено производство бронзы (раньше, чем в Китае) – здесь найдено 360 древних брон зовых зеркал, относящихся к разным эпохам /НИЖ4-01-126/
С 14 века до н.э. Лун – в китайской мифологии фантастическое существо, дракон –обнаружен в надписях на гадательных костях эпохи Инь, упоминается в словаре 1 века «Шовэнь» («Толкователь знаков») как поднимающийся в небо весной и опускающийся в пучину вод осенью; символ силы Ян и небесного начала /Ми326/
С 14 века до н.э. имя Иисус Навин («бог [Яхве]-помощь», предполагает тождество имени Иисус с именем Йешуа, которое известно по дипломатической переписке из египетского архива Эль-Амарны – в ветхозаветной традиции помощник и преемник Моисея, руководивший завоеванием Ханаана Израилем, происходил из колена Ефрема и первоначально носил имя Осия (форма, соответствующая имени Йешуа), под водительством Иисуса Навина израильтяне приходят к берегам Иордана, входят в Иерихон и истребляют в нём всё живое, пощадив только семью блудницы, которая укрыла лазутчиков /Ми233/
К 14 веку до н.э. относится упоминаемое на табличках критского линейного письма «В» имя Дионис (Бахус, Вакх) – божество восточного (фракийского или лидийско-фригийского) происхождения – в греческой мифологии бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия, распространение и утверждение культа Диониса в Греции относится к 8…7 векам до н.э. /Ми190/
К 14...11 в.в. до н.э. относятся наиболее древние, видимо, части Шуцзин - "Книга исторических документов", "Книга истории", "Книга документов", второе название "Шан шу" - "Древнейшее писание" - памятник древнекитайской литературы и истории, сохранилось 58 глав, содержит элементы мифов, героических сказаний, исторических преданий /С/
В 1380...1340 г.г. до н.э. хетты при царе Суппилулиуме I освободили Сирию из под подчинения Египту /НИЖ1-01-59/
В 1368…1351 годах до н.э. правил Аменхотеп IV, при котором Атон («диск солнца») впервые выступает как воплощение всех главных богов солнца, Аменхотеп IV объявил Атон единым богом всего Египта, запретив поклонение другим богам, при этом изменил имя Аменхотеп («Атон доволен») на Эхнатон («Угодный Атону», «Полезный Атону»), верховным жрецом Атона стал сам фараон, после смерти фараона почитание Аиона как единого бога Египта прекратилось /Ми70/
1351...1342 г.г. до н.э. годы жизни египетского фараона Тутанхамона из XVIII династии /С/
Ок. 1350 г. до н.э. в восточной части Малой Азии начали выплавлять железо /ААз/
Ок. 1300 г. до н.э. в малой Азии был разработан способ выплавки меди из руды, железо было прочнее меди, но для этого нужна была высокая температура древесного угля, при этом в расплавляемом метеоритном железе были кобальта и никеля, что делало его хрупким и ломким. Лишь добавки в железо древесного угля – углерода – делало его более прочным, так было открыто легирование /ААз407/
К 1300 г. до н.э. относят останки человека, обнаруженные на территории Мехико в Мексике /Р 26012005/
В 1292 г. до н.э. в Египте начал царствовать фараон Рамзес II, в апреле 1288 г. до н.э. после сражения двух армий в течение 15 лет и в 1272 г. до н.э. на серебряной пластине был выгравирован мирный договор из 18 параграфов, Рамзес II великий взял в жены сразу двух царевен - дочерей царя хеттов Хаттусили III /НИЖ1-01-62/
В конце 13...начале 14 в.в. возникло государство Турция в Малой Азии /С/
В 13 веке до н.э. Ашшур – центральное божество ассирийского пантеона в аккадской мифологии, первоначально бог-покровитель города Ашшур, затем получает титулы «Великая гора», «Владыка всех стран», «Отец богов» и сливается с Энлилем («бог-покровитель Ниппура») в единый образ – Бел («владыка») /Ми80/
Ок. 1260 г. до н.э. шла Троянская война - 10-летняя война коалиции архейских царей во главе с Агамменноном - царем Микен против Трои /С/
В 13 в. до н.э. была троянская война, описанная в "Илиаде" и "Одиссее" Гомера /ЭЮ/
В 1260 году до н.э. между Египтом и хеттами был подписан мирный договор (на вавилонском языке, а в Египте увековечен иероглифами, что и помогло расшифровать загадку хеттского языка - индоевропейского языка) между Рамзесом II и царем хеттов Хаттусили III /НИЖ1-01-56/
К 1250 г. до н.э. относятся два храма в Абу-Симбеле, вырублены в скалах при правлении фараона Рамзеса II (у фасада – каменные колоссы высотой 18.3 м) /БСГ/
Ок. 1250…612 г.г. до н.э. – время существования древнего ассирийского города Нимруд близ г. Мосул, цитадель с зиккуратом, храмами и дворцами, огромные крылатых быки из камня, рельефы и плитки из слоновой кости /БСГ/
К 13...7 в. в. до н.э. относится Центральнозакавказская археологическая культура конца бронзового и начала железного веков в Закавказье - остатки поселений, клады бронзовых вещей, могильники, др евнейшие в бывшем СССР мечи и кинжалы, секиры, украшения, железные ножи и копья (Мингечаур, Мчашен, Самтаврский могильник) /С/
C 13 в. до н.э. существовало финикийское письмо - разновидность древнесемитского консонантного письма, употреблялось в Финикии, Палестине и Карфагене, предок арамейского, квадратного, греческого письма /С/
13 век до н. э.-2 век н. э. – время написания Библии – библиотеки древних идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков /НКА 1-305/
Ранее 1230 г. до н.э. (предположительно в период правления XII династии в Египте – ок. 1305…1196 годах до н.э.) имели место исторические события, отражённые в легендах о Моисее, Моше – в преданиях иудаизма и христианства первый пророк Яхве и основатель его религии, религиозный наставник и политический вождь еврейских племён в так называемом исходе из Египта в Ханаан (Палестину); на 3 месяц по исходе из Египта в полнолуние народ выходит к Синайской горе, на которой Моисей получил от Яхве 10 заповедей (декалог, десятословие) – запреты и повеления, регулирующие поведение человека перед богом /Ми372/
Ок. 1230 г. до н.э. – время, к которому относится египетское свидетельство, удостоверяющее присутствие племенного союза Израиля в Ханаане (некоторые специалисты проводят различие между Израилем в целом и выходцами из Египта во главе с Моисеем) /Ми372/
В 1200 г. до н.э. на царство хеттов напали орды так называемых народов моря, империя хеттов развалилась /НИЖ/
В 1200 г. до н.э. разрушен памятник археологической культуры Богазкёй (древний Хаттусас, столица Хеттского царства), площадь Хаттусаса 120 га, окружён массивной стеной с 3 воротами, украшенными монументальными рельефами, 4 храма, скальное святилище Язылы-Кая, хранилище с глиняными табличками из истории хеттов (свыше 100 табличек) /БСГ/
Ко времени ок. 1200 г. до н.э., в годы правления Рамсеса II, историки относят исход древних евреев из Египта; исходу посвящена одна из книг Ветхого завета – Исход. Исследователь истории Великовский относил Исход к 1500 г. до н.э. , а папирус Ипувера – египетского свидетеля катастрофы в Египте (кровь по всей Земле Египетской) – к 1500 г. до н.э. вместо 2200 г. до н.э.
С 12 в. до н.э. народ филистимяне населял юго-восточное побережье Средиземного моря - из числа "народов моря", вели войны с иудеями, в 8 веке до н.э. покорены Ассирией, от филистимян происходит название Палестина /С/
С 12 в. до н.э. до сер. 5 в. н.э. существовала античная мировая цивилизация (16.5 веков) /КСП/
К 1160 … 130 г.г. до н.э. относится поселение на реке Навдатоли (Индия), прямоугольные дома из брёвен и бамбука, украшенные фризами стилизованных людей и животных, 1 из мест наиболее раннего разведения риса /БСГ/
Ок. 12 века до н.э. существовало государство Тунис в Северной Африке, на территории которого основаны финикийские колонии, главная из которых – Карфаген /С/
До 1100 г. до н.э. основан древнейший город Тартесс в Южной Испании (по античным преданиям), местонахождение его не найдено /РГ31.07.98/
К 1100 г. до н. э. относится конец эгейской культуры (крито - микенская культура), условный термин для обозначения культуры Древней Греции эпохи бронзы. Географические варианты эгейской культуры - минойская на на острове Крит, элладская - в материковой Греции, кикладская - на островах Эгейского моря /С/
К нач. 12 в. до н.э. … 126 г. до н.э. относится Пергам (ныне Турция) – столица Пергамского царства, руины театра, святилище Афины Никефоры, фундамента Большого алтаря Зевса (180 г. до н.э.) /БСГ/
До 11 века до н.э. – возраст поселений в Аньяне (Китай) – от неолита до эпохи царства Инь (Шань), дворцы, храмы, ремесленные и жилые кварталы, гробницы /БСГ/
В (11...9) в.в. до н.э. была зависимость древней страны Эдом в Передней Азии между Мертвым морем и заливом Акаба от израильских племен, в (9...7) в.в. до н.э. - в зависимости от Ассирии, в (7...6) в.в.до н.э. - от Вавилона и т.д. /С/
К 11…7 векам до н.э. относится упоминание о Чжи-нюй («ткачиха»), в древнекитайской мифологии дочь (внучка) Тяньди («небесного правителя») /Ми612/
К (11...6) в.в. до н.э. относится памятник китайской литературы Шицзин (Книга песен), содержит 350 песен и стихотворений, отражающих многообразные явления духовной и социальной жизни Китая,отбор и редакция их приписывается Конфуцию /С/
В 11…10 веках до н.э. в индийском эпосе содержатся сведения о камнях, опыте их использования. Такие сведения содержатся и в древнеегипетских папирусах, китайских хрониках /Г349/
В 1027...256 г.г. (или 249 г.) до н.э. относится эпоха Чжоу - эпоха в истории Древнего Китая и китайской династии. ознаменовалась подъемом китайской культуры (появились философские школы конфуцианства, фацзя, даосизма и др.) /С/
В 1027…256 (или 249) годах до н.э. в эпоху Чжоу из железной руды выплавляли чугун, умели изготавливать изделия из стали /Г510/
1020 м – рекордная глубина погружения советской подводной лодки К-278 («Комсомолец») в 1984 году в Баренцевом море /РГ17.10.00/
На глубину 1000...1300 м в океанах и морях погружены несколько сот вулканических конусов, разрушенные волнами /ААА24/
От 1 тыс. до 3 тыс. м - глубина залежей газа, газоконденсата /С/

Глава IV. Ахейская Греция во II тысячелетии до н. э. Микенская цивилизация

1. Греция в раннеэлладский период (до конца III тысячелетия до н. э.)

Создателями микенской культуры были греки - ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III–II тысячелетий до н. э. с севера, из района Придунайской низменности или из степей Северного Причерноморья, где они обитали первоначально. Продвигаясь все дальше на юг по территории страны, которая в дальнейшем стала называться их именем, ахейцы частью уничтожали, а частью ассимилировали коренное догреческое население этих областей, которое позднейшие греческие историки назвали пеласгами (пеласги были, по всей видимости, народом, родственным минойцам, и так же, как и они, входили в эгейскую языковую семью). По соседству с пеласгами, частью наматерике, а частью на островах Эгейского моря, обитали еще два народа: лелеги и карийцы. По словам Геродота, вся Греция некогда называлась Пеласгией (греки называли себя эллинами, а свою страну - Элладой. Однако оба эти названия в таком значении появляются в письменных источниках лишь в сравнительно позднее время - не ранее VII в. до н. э.). Позднейшие греческие историки считали пеласгов и других древнейших обитателей страны варварами, хотя в действительности их культура не только не уступала культуре самих греков, но первоначально, по-видимому, во многом ее превосходила. Об этом свидетельствуют археологические памятники так называемой раннеэлладской эпохи (вторая половина III тысячелетия до н. э.), открытые в разных местах на территории Пелопоннеса, Средней и Северной Греции. Современные ученые обычно связывают их с догреческим населением этих районов.

В начале III тысячелетия до н. э. (период халколита, или перехода от камня к металлу - меди и бронзе) культура материковой Греции еще была тесно связана с раннеземледельческими культурами, существовавшими на территории современных Болгарии и Румынии, а также в южном Поднепровье (зона «трипольской культуры»). Общими для всего этого обширного региона были некоторые мотивы, использовавшиеся в росписи глиняной посуды, например мотивы спирали и так называемого меандра. Из прибрежных районов Балканской Греции эти виды орнамента распространились также на острова Эгейского моря, были усвоены кикладским и критским искусством. С наступлением эпохи ранней бронзы (середина III тысячелетия до н. э.) культура Греции начинает заметно опережать в своем развитии другие культуры юго-восточной Европы. Она приобретает новые характерные черты, ранее ей не свойственные.

Среди поселений раннеэлладской эпохи особенно выделяется цитадель в Лерне (на южном побережье Арголиды). Расположенная на невысоком холме неподалеку от моря цитадель была обнесена массивной оборонительной стеной с полукруглыми башнями. В ее центральной части было открыто большое (25х12 м) прямоугольное здание - так называемый дом черепиц (обломки черепицы, некогда покрывавшей крышу здания, были найдены в большом количестве во время раскопок). В одном из его помещений археологи собрали целую коллекцию (более 150) выдавленных на глине оттисков печатей. Когда-то этими глиняными «ярлыками», по всей видимости, запечатывались сосуды с вином, маслом и другими припасами. Эта интересная находка говорит о том, что в Лерне находился крупный административный и хозяйственный центр, отчасти уже предвосхищавший по своему характеру и назначению более поздние дворцы микенского времени. Аналогичные центры существовали и в некоторых других местах. Их следы обнаружены, например, в Тиринфе (также южная Арголида, недалеко от Лерны) и в Аковитике (Мессения на юго-западе Пелопоннеса).

Наряду с цитаделями, в которых, судя по всему, жили представители родоплеменной знати, в Греции раннеэлладской эпохи существовали поселения также и другого типа - небольшие, чаще всего очень плотно застроенные поселки с узкими проходами - улицами между рядами домов. Некоторые из этих поселков, в особенности расположенные вблизи от моря, были укреплены, в других отсутствовали какие-либо оборонительные сооружения. Примерами таких поселений могут служить Рафина (восточное побережье Аттики) и Зигуриес (северо-восточный Пелопоннес, недалеко от Коринфа). Судя по характеру археологических находок, основную массу населения в поселениях этого типа составляли крестьяне - земледельцы. Во многих домах были открыты специальные ямы для ссыпки зерна, обмазанные изнутри глиной, а также большие глиняные сосуды для хранения различных припасов. В это время в Греции уже зарождалось и специализированное ремесло, представленное в основном такими его отраслями, как гончарное производство и металлообработка. Численность профессионалов - ремесленников была еще очень невелика, а их продукция обеспечивала в основном местный спрос, лишь незначительная ее часть находила сбыт за пределами данной общины. Так, при раскопках Рафины было открыто помещение кузнечной мастерской, владелец которой, очевидно, снабжал бронзовыми орудиями труда местных земледельцев.

Имеющиеся археологические данные позволяют предполагать, что в раннеэлладское время, по крайней мере со второй половины III тысячелетия до н. э., в Греции уже начался процесс формирования классов и государства. В этом плане особенно важен уже отмеченный факт сосуществования двух различающихся между собой типов поселения: цитадели типа Лерны и общинного поселка (деревни) типа Рафины или Зигуриес. Однако раннеэлладская культура так и не успела стать настоящей цивилизацией. Ее развитие было насильственно прервано в результате очередного передвижения племен по территории Балканской Греции.

Из книги Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

3. «Античная» Греция и средневековая Греция XIII–XVI

автора Коллектив авторов

ДРЕВНЕЙШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЕВРОПЫ: МИНОЙСКИЙ КРИТ И АХЕЙСКАЯ (МИКЕНСКАЯ)

Из книги Всемирная история: В 6 томах. Том 1: Древний мир автора Коллектив авторов

АХЕЙСКАЯ (МИКЕНСКАЯ) ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ГРЕЦИИ (II тысячелетие до н. э.) Начальный этап освоения юга Балканского полуострова первой волной пришедших со стороны Подунавья греческих племен (эпические сказания эллинов именуют их ахейцами) относится к рубежу ІІІ-ІІ тысячелетий до

Из книги Всемирная история: В 6 томах. Том 1: Древний мир автора Коллектив авторов

МИНОЙСКИЙ КРИТ И МИКЕНСКАЯ ГРЕЦИЯ Андреев Ю.В. От Евразии к Европе. Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III - начало I тыс. до н. э.). СПб., 2002.Блаватская Т.В. Ахейская Греция во втором тысячелетии до н. э. М., 1966.Блаватская Т.В. Греческое общество второго

Из книги Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны автора Фор Поль

Микенская Греция Географически - это совсем небольшое пространство на юго-востоке Европы, там, где короткое запястье и костлявая рука Южных Балкан обронили в Средиземное море браслет из двух сотен островов И плюс к тому - драгоценное колье, охватившее берега Малой Азии

Из книги История Древней Греции автора Хаммонд Николас

Глава 2 Материковая Греция и микенская цивилизация

Из книги Древняя Греция автора Ляпустин Борис Сергеевич

ГЛАВА 5 Ахейские царства на материке. Микенская Греция В течение III тысячелетия до н. э. на материке протекали те же процессы, что и на островах Восточного Средиземноморья. Балканская Греция вступила в заключительную стадию доцивилизационного развития, которая

Из книги Древняя Греция автора Миронов Владимир Борисович

Микенская Греция Греция вступила на историческую арену позднее тех стран, о которых говорилось ранее. Благодаря посетившему Грецию в 70-х годах II века н.э. Павсанию, мы имеем уникальную возможность почерпнуть из «Описания Эллады» (10 книг) богатейшую и разнообразную

Из книги Книга 1. Античность - это Средневековье [Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в и автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

5. «Античная» Греция и средневековая Греция XIII–XVI

Из книги Цивилизация Древней Греции автора Шаму Франсуа

Глава первая МИКЕНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Двадцатый век стал серьезной вехой в истории изучения Древней Греции: в 1953 году англичане М. Вентрис и Дж. Чедвик смогли расшифровать доселе таинственное линейное письмо Б. Дальнейшие исследования подтвердили их предположение, что это

Из книги Древнерусская цивилизация автора Кузьмин Аполлон Григорьевич

Глава III Среднее Поднепровье в I тысячелетии Среднее Поднепровье – главный район, где формировались специфические черты, отличающие древнерусскую культуру и государственность. Происходившие здесь процессы накладывали тот особый отпечаток, который отличает

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Глава 2. Вавилон во II тысячелетии до н. э От политической раздробленности к созданию единого централизованного государства Возникновению и возвышению Вавилона, который почти на два предстоящих тысячелетия станет одним из крупнейших центров древней цивилизации,

автора

Крито-микенская цивилизация Держава Миноса Первые очаги государственности на Балканском полуострове возникли уже в середине III тыс. до н. э. Однако около XXII в. до н. э. этот процесс был прерван нашествием греческих племен ахейцев, мигрировавших сюда из при дунайских

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Ахейская Греция На первых порах культура ахейцев XX–XVII вв. до н. э. в целом заметно уступает достижениям предшествующей эпохи, что связано с низким уровнем общественного развития этих переселенцев, находившихся тогда на стадии разложения родоплеменных отношений. Лишь

автора

Крито-микенская цивилизация Современная историческая наука считает, что первые очаги государственности на Балканском полуострове возникают уже в середине III тыс. до н. э. Однако около XXII века до н. э. этот процесс был прерван нашествием греческих племен ахейцев,

Из книги Всеобщая история [Цивилизация. Современные концепции. Факты, события] автора Дмитриева Ольга Владимировна

Ахейская (микенская) цивилизация II тыс. до н. э Выше уже отмечалось, что развитие первых очагов государственности на рубеже III и II тыс. до н. э. в среде местного догреческого населения Балканского полуострова было прервано вторжением волны грекоязычных племен – ахейцев.

1500 -1700 гг. до н.э. - древность Санскрита. Старейший памятник индийской литературы – сборник ведических гимнов «Ригведа» (санскр. rgveda)датируется 1500 -1700 гг. до н.э. На Санскрите создана огромнейшая литература. Это - сохранившийся в устной традиции живой язык, один из 23 официальных государственных языков Индии, где работают не менее 14 санскритских университетов./И/
К началу … 1 половине 2 тыс-ия до н.э. относятся сохранившиеся древнейшие математические тексты древнего Египта, в которых египтяне отразили созданный ими сложный аппарат действий с дробями, требовавший специальных вспомогательных таблиц, основную роль при этом играли операции удвоения и раздвоения целых чисел, а также представление дробей в виде суммы долей единицы и, кроме того, дроби 2/3. Геометрия сводилась к правилам нахождения площадей и объёмов, правильно вычислялись площади треугольника и трапеции, объёмы параллелепипеда и пирамиды с квадратным основанием, был открыт способ вычисления объёма усечённой пирамиды с квадратным основанием, вычислялось площадь круга и объёмов цилиндра и конуса, где отношения соответствуют числу пи с точностью до 3.16, иногда с точностью до 3 /БЭСМ/
Более 3 тыс. лет назад началось культивирование арбуза в Индии, в России как десертный продукт – с 17…18 веков, плоды арбуза колоцинта применяют в медицине /Би35/
К началу 2 тыс-ия до н.э. относится Лотхал (Индия) – 1 из важнейших памятников цивилизации долины реки Инд к северу от Бомбея, типичные индские сооружения, обнесённая стенами цитадель, хранилища, системы канализации, дом, обмурованный обожжённым кирпичом /БСГ/
К началу 2 тыс-ия до н.э. относятся сохранившиеся древнейшие математические тексты в Вавилоне (эпоха династии Хаммурапи и касситов), которых значительно больше, чем в Египте – до возникновения и развития греческой математики, в дальнейшем в математическом развитии в Вавилоне был застой. Вавилоняне получили ещё от шумерского периода развитую смешанную десятично-шестидесятиричную систему нумерации, заключавшую уже в себе позиционный принцип со знаками для 1 и 60, а также 10 (одни и те же знаки обозначают одно и то же число единиц разных шестидесятиричных разрядов), при этом правила действия с целыми числами и дробями были одинаковыми, имеются ряд текстов, которые сводятся к уравнениям первой, второй и даже третьей степеней /БЭСМ/
От начала 2 тыс-ия до н.э. до начала н.э. – период, к которому относятся клинописные математические тексты Древней Вавилонии и Ассирии, написанные на глиняных табличках, на одной из них отображено число 1;24, 51, 10, что означает 1+24/60+51/602+10/603= ок. 1.41417=ок. (2)1/2 , т.е. в древности умели находить отношение диагонали квадрата к его стороне, равное квадратному корню из 2. Более 100 специальных текстов относится ко 2 тысячелетию до н.э. /БЭСМ/
На глубине 1000 м температура Земли в районах вечной мерзлоты +25…35оС /Г178/
К 1 тыс-ию до н.э. относятся 5…6 клинописных математических текстов (эллинистическая эпоха), 1 текст относится к ассирийской эпохе, в них впервые встречаются позиционная система счисления и квадратные уравнения. Вавилонские математики пользовались щестидесятиричной системой счисления, в которой единицы обозначались;, а десятки - (подобие хвоста рыбы), также обозначались единицы и десятки следующих разрядов. Например, число 133=2*60+33 обозначалось кодом, но такой код может означать и иные значения: 2*602+33*60=9180 и 2+33*60–1 =233/60. В текстах классической эпохи (2 тысячелетие до н.э.) отсутствовал и знак 0. Разряд без значимого числа в нём оставляли пустым /БЭСМ271/
В 1 тыс-тии до н.э. секрет изготовления железа знали кельты (галлов) на территории древней Франции, Бельгии, Северной Италии, Чехии, Дании, Швейцарии, Великобритании, укреплённые поселения кельтов всегда располагались вблизи месторождений лимонита (бурого железняка), в каждом поселении имелась плавильная печь, кельты были мастерами в изготовлении оружия. В Западной Европе образовывался западноевропейский центр мировой цивилизации, складывалась античная культура. Жажда золота и серебра вела к войнам, греки во время походов добывали золото из песков бассейна реки Риони на Кавказе, железные руды на Керченском полуострове в Крыму. При добыче мрамора применяли винт Архимеда, вентиляцию, подъёмники и другие механизмы. С развитием горного дела требовалось всё больше древесного угля, что привело к вырубке лесов, на острове Кипр дважды в столетие лес полностью уничтожался /Г511/
В 1 тысячелетии до н.э. этруски населяли обширную территорию Апеннинского полуострова, Альп и вокруг Адриатического моря, самый ранний из обнаруженных буквенный текст (инскрипция «чаша Нестора») обнаружен в Этрурии, Рим возник как один из городов этрусской федерации – лиги городов, в ней помимо этрусков жили позже сабины, марсы, вольски и другие античные народы (античные латины известны не были); в Риме действовали этрусские (языческая) религия, цифры, технология; структура этрусского языка – латинская, основой письменности Рима являются этрусский алфавит и письменность; большинство известных сейчас этрусских слов либо совпадают, либо являются основой соответствующих латинских слов, которые неотличимы от славянских; термины «латинский язык», «Латий», «латины» появились через 3…5 веков после возникновения Рима, эти термины не этнические и имеют общий этимологический и лингвистический корень «latum», имеющий перевод «раширенное, общее»; «Латий» переводится с латинского языка как «расширение», «латины» – социально-правовой термин, возникший в поздней Римской республикедля обозначения любых жителей Римской республики, которые, в отличие от Ромеев, полного римского гражданства не имели; латинский и славянский языки имеют общий генетический корень /СР20402/
Ок. 3 тыс. лет назад вымерли все мамонты, возможно, из-за охоты на них человека /Р18 02 07/
С 1 тыс-тия до н.э. известна в культуре конопля – однолетнее травянистое растение, произрастает в Азии; текстильное, пищевое и отчасти техническое (конопляное масло) растение /Би277/
В 1 тыс-тии до н.э. Аншар (отец бога неба по имени Ан) был отождествлён («по народной этимологии») с главным богом Ассирии /Ми/
С 10 века до н.э. в железном веке человек освоил железо вместо бронзы, месторождения которого встречаются чаще, чем медные. Вначале железо считалось металлом царей. Тот, кто мог снабдить своих воинов железным оружием, тот и побеждал. Первыми железо научились выплавлять халибы в Восточной Анатолии, на побережье Чёрного моря – легендарное племя «делателей железа» /Г509/
В 10 веке до н.э. в Индии было модно пользоваться сандалом, маслом санталового дерева, содержащим 80…90 % спиртов санталолы и около 20 других веществ /НиЖ1987/
В 10…8 веках до н.э. в Египте был культ Баст (Бастет)– в египетской мифологии богиня радости и веселья священного животного кошки, изображалась в образе женщины с головой кошки, атрибут Басты – музыкальный инструмент систр, расцвет культа Басты приходится на XXII династию Бубастидов и находился в Бубастис /Ми88/
К 10…6 векам до н.э. относят деятельность реального лица – Заратуштры (авест.), Зороастра (древнегреческ.), Зардушта (среднеиранск.) – пророка и основателя иранской религии зороастризма, через 6 тысяч лет Заратуштра был призван способствовать победе добра на земле; зороастриййская мораль – этическая триада благих мыслей, благих слов и благих дел: Ахурасазда - Аша Вахишта - Воху Мана; Заратуштра идеализировал «праведную» хозяйственную деятельность и противопоставлял её неправедному кочевническому образу жизни; по «Младшей Авесте» гибель мира должна произойти через 3 тысячи лет, когда праведные будут спасены, через греческий образ Заратуштры – Зороастра стал достоянием европейской культуры, в эпоху эллинизма он породил множество вторичных синкретических мифов /Ми218/
К 10 веку до н.э. относится упоминание о янтаре в ассирийской клинописной надписи (хранится в Британском музее в Лондоне) /Г557/
3 тыс. лет назад – время одомашнивания кролика из дикого кролика в Европе, а также северного оленя из дикого северного оленя в Саянах, на Алтае /Би182/
Ок. 1000…850 г.г. до н.э. – возраст могильника Кассибиле из 2 тыс. гробниц на острове Сицилия близ Сиракуз – памятник послебронзового века /БСГ/
К 10 в. до н.э. относится курган Кивик диаметром 64 м, Швеция, плиты с внутренней стороны украшены рисунками со сценами процессий, колесницы с возничим /БСГ/
К концу 1 тыс-ия до н.э. … нач. н.э. относится поселения кельтов Стародонице (Чехия), городище железного века, ремесленный центр кельтов, раскопаны фундаменты каменных оборонительных стен, следы металлургического производства /БСГ/
К концу 1 тыс-ия до н.э….4 в. н.э. относится культовый центр галлов Бибракта в городище Мон-Бёвре у города Отен (Франция), остатки укреплений, фундаменты домов, орудия, монеты /БСГ/
В 1 тыс. до н.э. этруски -древние племена - населили Северо - Запад Апенинского полуострова (область Этрурия, современная Тоскана) и создали развитую цивилизацию, предшествовавшую римской, происхождение этрусков точно не выяснено /С/
В 1 тыс-ии до н.э. на территории Финляндии - государства в Северной Европе расселились племена сумь (суоми), емь, западные карелы /С/
В 1 тыс. до н. э. в Палестине возникла монотеистическая религия - иудаизм. Многие положения религии (иудаизма, например) созданы на основе древнего жреческого кодекса, в мировых религиях преемником жречества стало духовенство /С/
В 1 тыс. до н.э. Великобританию населяли кельты (галлы) - древние индоевропейские племена /С/
С 1 тыс. до н.э. известен город Ухань - 1 из крупных городов и центров Китая при впадении реки Ханьшуй в реку Янцзы, поселение на месте современного города Ухань, пагода Баота /С/
К 10... нач. 7 в.в. до н.э. относится Чернолесская культура (археологич.) периода перехода от бронзового к железному веку в лесостепной полосе на территории Украины (городище в Черном лесу в верховьях реки Ингулец), остатки поселений и могильники, хозяйство: скотоводство и земледелие /С/
Ранее 1 тыс-я до н.э. в Китае был известен плуг как орудие земледелия /С/
В 1 пол. 1 тыс. до н.э. основана столица Ливии Триполи - порт на Средиземном море, основан финикийцами под названием Эа (одна из 3 финикийских колоний - Сабрата, Лептис-Магна, Эа – отсюда греческое название Tripolis) /C/
1 тыс. лет до н.э. – балты жили на юго-западе Прибалтики - верхнее Поднепровье и бассейн Оки /С/
В 1 тыс-тии до н.э. возникло классовое общество на территории современной Украины (Боспорское царство, Скифское царство), в 9...12 веках н. э. большей частью входила в Киевскую Русь до 13 в. (до монголо-татарского нашествия) /С/
В 1 тыс-и до н.э. сформировались индоарийские народы и государства /С/
К 1 тыс. до н.э. относится городище Тиауанако (Tiahuanako) и культура индейцув на севере Боливии. Монументальные постройки, скульптуры, металлические изделия, керамика /С/
В 1 тыс-е до н.э. жили синды - меотское племя на Таманском полуострове и на северо-восточном побережье Черного моря /С/
К 1 тыс-ию до н.э. относится город Чальчуапа цивилизации майя (Сальвадор) – признаётся древнейшим городом Америки /БСГ/
К 1 тыс-ию до н.э. относится Антекера в Испании, 3 камерные гробницы медного века, частично встроенные в скалы – Куэва де Менга, де Вьера и Ромераль /БСГ/
В 1 тыс-ии до н.э. основан город Лиссабон, Португалия /БСГ/
К 1 тыс-ию до н.э. относится Ишимский клад с бронзовым и железным оружием, бронзовыми зеркалами, украшения в «зверином» стиле /БСГ/
К 1 тыс-ию до н.э. относится комплекс археологических памятников Пахатен, Перу /БСГ/
К 1 тыс-ию до н.э. …1 тыс. н.э. относится Рюриково городище на реке Волхов близ Новгорода, культура эпохи неолита, дьяковская культура, княжеская резиденция древнерусского времени /БСГ/
К 10 в. до н.э. оформились индийские религиозные гимны, Ригведа- наиболее древняя из вед /С/
В 10 веке до н.э. в Китае действовал кодекс МУ – кодекс уголовного права /С/
3…2.5 тыс. лет - возраст Перуджианского камня с древнерусскими знаками (текст моавитянки) и расшифрованным текстом (только с помощью русского языка, никакой другой язык не вёл к расшифровке), из которого следует, что примерно 4 тыс. лет тому назад, т.е. задолго до появления израильтян в Палестине, моавитяне уже жили на Восточном побережье /ЭГ15-98/
3…2 тыс. лет назад появилась религия, в центре которой стал богочеловек – воплощение центра мироздания, а язычники стали жестоко преследоваться /ИК1-91/
К 1000 г. до н.э. финикийские мореплаватели проложил пути за пределы Средиземного моря и открыли «Оловянные острова», полагают, что это были острова Силли к юго-западу от оконечности Корнуолла /ААз407/
От 1 тыс. до 3 тыс. м – глубина залежей газа, газоконденсата /С/
К 1 тыс-тию до н.э. относится иероглиф Тянь («небо»), который выступает в 2-х значения: небо и небесная твердь и восходит к рисунку небосвода, находящегося над человеком; в редигиозно-космологических представлениях древних китайцев небо было создателем всего сущего: народа, его правителя, 5 движущихся начал – металла, дерева, воды, огня и земли /Ми557/
Несколько сот метров – глубина слоя воды, через который проходят тонкие электро-акустические поля от приемника-передатчика их Григория Павлова /РГ5.01.01/
Ок. 965…928 годам до н.э. правил Соломон – 3-ий царь Израильско-Иудейского государства, изображённый в ветхозаветных книгах великим мудрецом всех времён; Соломон изрёк 3 тысячи притчей и 5005 песен, в которых описал свойства растений, зверей и птиц, Соломону приписывается авторство 2-х библейских Псалмов, а также книг Притчей Соломоновых, Екклесиаста, Песни Песней, девтероканонической книги «Премудрость Соломона», апокрифических «Завета Соломонова» и «Псалмов Соломоновых» /Ми507/
К 900 г. до н.э. армии Ассирии полностью стали «железными» – с оружием и в доспехах из железа, обеспечив трёхвековое господство Ассирии на западе Азии /ААз/
К 900 г. до н.э. в железо научились добавлять древесный уголь – углерода, легировать железо, начался «железный век» /ААз/
В конце 9 в. до н.э. царицей Ассирии была Семирамида, с ее именем связано сооружение «висячих садов» в Вавилоне /С/
К 9…8 векам до н.э. относится археологический памятник кочевой культуры Аржан в Туве – «царский» курган с диаметром стен 120 м, высота 4 м, в нём находились удила с пеалиями из бронзы и кожи, навершия в форме фигурки тура, фрагменты ткани /260206/
Ок. 855…800 годов до н.э. жил исторический Елисей, Элиша («Бог помог»), ученик Илии, пророк в Израильском царстве ханаанские имена, подобные Элиша, встречаются в клинописных памятниках 2 тыс-тия до н.э.; обладал способностью совершать чудеса, советник израильских царей в борьбе с сирийцами /Ми207/
В конце 9 …начале 8 века до н.э. из финикийского письма возник греческий алфавит /Ми268/
К 880 г. до н.э. относится Самария (Израиль), столица израильского царства, основанного царём Омри близ Наблуса в Центральной Палестине, в 1 в. до н.э. переименован царём Иродом в Себасту (ныне – Себастия) /БСГ/
К 865 …146 г.г. до н.э. относится древний город-государство Карфаген в Северной Африке (ныне Тунис) вошедший в список всемирного наследия, найдены могильники и святилища, поздние заселения – римского назначения /БСГ/
Ок. 800 м – глубина залегания половины грунтовых и подземных вод планеты /ФРП126/
До 800…1000 м – глубина карьеров для добычи полезных ископаемых /Г641/
В 8 веке до н.э. в китайской народной мифологии Бянь Хэ – бог, покровитель ювелиров, в основе образа – реальное лицо, чиновник времён династии Чжоу, открыватель драгоценного нефрита /Ми108/
В 8 веке до н.э. славянские роды основали за морем Хорсунь, Сурож и иные города /ААС/
2800 лет назад грамматика греческого языка была такая же, как и в настоящее время, хотя его словарный запас изменился почти полностью /СР20402/
В 8 веке до н.э. сложился рассказ об аргонавтах (до 67 человек, героев Эллады), плывущих на корабле «Арго» за золотым руном в страну Эю (Колхиду) по Чёрному и Средиземному морям /Ми/
К 8 веку до н.э. относят клинописные документы о Ионе, ветхозаветном пророке, который пророчествует в Ниневии (столице Ассирии) о её грядущем разрушении, в результате чего всё население Ниневии объявляет пост и кается в своих грехах, ряд исследователей относят книгу об Ионе не ранее, чем к 6 веку до н.э. и не позднее 200 г. до н.э. /Ми252/
К 8…7 в.в. до н.э. относится древний ассирийский город Ниневия (ныне Ирак) – столица империи, дворцы ассирийских царей с каменными рельефами, статуями крылатых быков и львов, св. 30 тысяч клинописных табличек из царской библиотеки – древнейшей в мире /БСГ/
К 8 в. до н.э. …6 в. до н.э. относится центр ольмекской культуры Ла-Вента (ныне Мексика), пирамиды, склепы, алтари, гигантские базальтовые изваяния человеческих голов весом 10…13 т каждая /БСГ/
В 8...7 веках до н.э. началась чеканка монет в древнем государстве Лидия и на греческом острове Эгини /ЭЮ/
776 г. до н.э. – проведение Первых Олимпийских игр в Греции /ЭДет145/
753 г. до н.э. – основание Рима /ЭДет145/
Около 700 г. до н.э. (во времена Ассирийской империи) к северу от Чёрного моря находились племена киммерийцев, которых вытеснили скифы около 200 г. до н.э.. Обычно кочевники двигались в походы при наступлении засухи и отсутствии корма для скота и лошадей /ААз/
К 687…654 годам до н.э. относятся годы правления Гигеса, царя Лидии – государства в малой Азии, при нём введено в оборот первая в истории монета из электрума (природного сплава золота и серебра) /Г598/
К 7 веку до н.э. относятся памятники римского времени в Лептис-Магна (Ливия): театр, храмы, форум, термы, виллы, триумфальная арка /БСГ/
Ок. 627…562 годов до н.э. во время правления династии Набо русы пришили в Вавилон (в 605 году до н.э. – в Египет), были раздроблены и затем подчинены, в день землетрясения русы ушли (во время правления князя Набсура – царя, взявшего под себя русов) /ААС/
К 7 веку до н.э. относят годы жизни Лаоцзы (Лаодзюнь, Тайшанлао-цзынь), легендарного основателя даосизма в Китае, которому приписывается «Даодэдзин» («Книга о пути и его проявлениях») /Ми311/
К 7 веку до н.э. были перенесены из Египта в Грецию сведения по геометрическим вычислениям площадей и объёмов /БЭСМ143/
С 7 века до н.э. Аполлон (в греческой мифологии сын Зевса и Лето, брат Артемиды) прочно вошёл в пантеон олимпийских богов, при этом восприняв от других богов дар прорицания (от Геи), покровительство музыке (от Гермеса), вдохновенное буйство (от Диониса) и другие /Ми52/
В 7 веке до н.э. была огласовка библейского текста масоретами, библейской тетраграмме YHWH были приданы гласные звуки слова «Адонай» (греческий перевод слова на русский как «Господь»), в эпоху позднего средневековья в среде христианских богословов возникло чтение тетраграммы как «Иегова», однако традиционное истолкование тетраграммы в новое время исходит из слов бога «Я есмь сущий», связанных с глаголом hyh (hwh) – «быть», «жить» /Ми652/
С (7…6) в. в. до н.э. математика в Древней Греции были сделаны первые попытки систематического построения математической теории /БЭСМ/
В 7..6 веках до н.э. события Троянской войны описаны и в поэмах «Эфиопида», «Разрушение Илиона», «Малая Илиада» /Ми552/
В (7…6) в. в. до н.э. первые греческие геометры и философы Фалес Милетский (Ионий) и Пифагор Самосский. В школе Пифагора арифметика из простого искусства счисления перерастает в теорию чисел, суммируются простейшие арифметические прогрессии [типа 1+3+5+…+(n-1)=n2], делимость чисел, различные виды средних (арифметических, геометрических, гармонических), вопросы теории чисел (разыскание так называемых совершенных чисел) связываются в школе Пифагора с мистическим, магическим значением, приписываемым числовым соотношениям /БЭСМ/
К 7…5 в.в. до н.э. относятся наиболее ранние сведения о математике в Древней Индии, содержащие правила построения алтарей, была известна и применялась теорема Пифагора /БЭСМ/
К 7 в. до н.э. ….2 в. н.э. относится город Спарта (Греция), фрагменты акрополя с храмом Афины, святилищ, театра /БСГ/
К 7…6 в.в. до н.э. относится Немировское городище (близ города Немиров Винницкой области, Украина) большие валы площадью около 150 га с земляным валом высотой до 9 м, глубоким рвом, остатками углублённых жилищ /БСГ/
С (7…6) в. в. до н.э. до 3 в. до н.э. греческие натурфилософы и математики подходят к идее бесконечности и затем к приёмам анализа бесконечно малых, но это течение не получает развития /БЭСМ/
К 7…3 в.в. до н.э. относится скифское городище Боярка (Киевская область, Украина), /БСГ/
К 7 в. до н.э. относятся остатки укреплений и храмов древнего города этрусков Вольсинии (Италия) /БСГ/
С 7 века до н.э. монеты изготавливались методом чеканки (до этого – методом литья, в Китае он применялся до 19 века) /Г597/
В 7…2 веках до н.э. в Северном Причерноморье обитали племена скифов, которые в ювелирном и кузнечном мастерстве уступали другим развитым цивилизациям Древнего мира, известны множество фигурок из золота из скифских курганов на огромном пространстве от Северного Причерноморья до Южной Сибири, добывалось оно, скорее всего, в Рифейских (Уральских) горах, а также в Северном Казахстане и на Алтае /Г519/
К 7…4 векам до н.э. относится крупный центр Древней Греции Делос, храм Апполона, Терраса львов /БСГ/
С 7…4 веков до н.э. возделывали хлопчатник в Закавказье /Би689/
С 7…4 веков до н.э. банан использовался как культура, родина культурных бананов – Индия, в Азии и Австралии растут более 40 видов высотой до 15 м. в пазухе одного кроющего листа растёт 10…16 плодов, всё соцветие содержит до 300 плодов общей массой 50…60 кг /Би49/

(Фото - иероглифическая запись числа 35736)