Социалистическая революция. Великая октябрьская социалистическая революция
Социалистическая революция решает комплекс разрушительных и созидательных задач: взятие власти рабочим классом , слом старой государственной машины , утверждение общественной собственности на средства производства , создание системы сознательного управления экономическими и социальными процессами, ликвидация эксплуатации человека человеком, классовых и национальных антагонизмов, развитие социалистической демократии, культурная революция. В отличие от всех предшествующих социальных революций, лишь изменявших форму эксплуатации, социалистическая революция означает коренной поворот в развитии общества, знаменует переход от предыстории человечества к его подлинной истории.
Социалистическая революция в широком смысле слова охватывает переходный период от завоевания власти рабочим классом до построения социализма . В узком смысле слова социалистическая революция означает переход власти в руки рабочего класса, установление диктатуры пролетариата .
Экономическая основа социалистической революции — конфликт между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Само по себе это основное противоречие не вызывает «автоматического краха капитализма». Капиталистические производственные отношения обладают определённой способностью реагировать на объективные требования производительных сил. Происходит эволюция форм капиталистической собственности от частной индивидуальной к государственно-монополистической, что создаёт известные возможности для дальнейшего роста производительных сил в рамках капиталистического способа производства. Диалектика этого процесса такова, что, мобилизуя все ресурсы капиталистического строя, он вместе с тем в ещё большей мере усиливает напряжённость его противоречий и ускоряет созревание материальных предпосылок социализма.
Кроме объективных условий для социалистической революции необходима зрелость субъективного фактора - активная и сознательная борьба рабочего класса, трудящихся за социализм, наличие у рабочего класса революционной марксистской партии, которая осуществляет политическое руководство социалистической революцией.
Основное противоречие капитализма проявляется в области классовых отношений как антагонизм между трудом и капиталом, пролетариатом и буржуазией. Социалистическая революция вырастает из классовой борьбы рабочего класса, положение которого в системе капиталистических производственных отношений выдвигает его на роль главной движущей силы и гегемона социалистической революции (см. Гегемония пролетариата).
Союз рабочего класса с непролетарскими слоями трудящихся — необходимое условие победы социалистической революции. Рабочий класс, крестьянство , городские средние слои и другие общественные слои, объективно заинтересованные в сокрушении власти капитала и утверждении социализма, составляют ту социальную базу, из которой формируются политические силы социалистической революции.
Важнейший акт социалистической революции — завоевание власти рабочим классом. Для решения этой задачи необходим общенациональный кризис, возникающий на почве революционной ситуации . Таков, по словам В. И. Ленина, основной закон всякой великой революции .
Формы социалистической революции меняются в зависимости от конкретных исторических условий, реального соотношения классовых сил в той или иной стране. Социалистическая революция может быть как мирной, так и немирной. Мирное развитие социалистической революции возможно тогда, когда в итоге сложившегося соотношения сил господствующие классы не могут или не решаются применить открытое насилие по отношению к массам. Резкое размежевание классовых сил, ожесточение классовой борьбы, соглашательская линия мелкобуржуазных социалистических партий обусловили немирный путь развития социалистической революции в России.
В некоторых европейских странах после 2-й мировой войны в результате сложившейся мировой обстановки социалистические революции происходили сравнительно мирно и отличались постепенностью развития. В современных условиях в ряде капиталистических стран более широкие возможности мирного перехода к социализму обусловлены новым соотношением сил в пользу рабочего класса и социализма, размахом массовой борьбы за демократию, настоятельной потребностью в глубоких демократических преобразованиях антимонополистического характера, которые способны подорвать власть монополистического капитала и тем самым расчистить путь к социализму, становясь промежуточными рубежами в борьбе за социализм.
Мирный переход к социализму представляет собой революционный скачок, предполагающий завоевание всей полноты власти рабочим классом, трудящимися и коренной переворот в отношениях собственности. И на мирном пути социалистической революции необходим общенациональный подъём классового движения рабочего класса и его союзников, который один только может парализовать и сломить сопротивление буржуазии, обеспечить переход власти к рабочему классу.
Когда господствующие классы закрывают перед рабочим классом возможности мирного развития революции, переходят к вооружённому подавлению прогрессивных сил, тогда необходим и оправдан курс на вооружённую борьбу за власть. При этом в противоположность бланкизму и мелкобуржуазному революционаризму марксисты всегда опираются на массы. Вооружённая борьба может быть успешной, лишь когда отвечает революционным настроениям масс. Политическая зрелость и мастерство революционного авангарда состоят в том, чтобы суметь вовремя уловить признаки массового революционного движения и активными действиями способствовать его нарастанию. В ходе революции вследствие многообразия её форм, крутых и часто неожиданных поворотов в развитии событий рабочий класс и его партии должны владеть всеми формами борьбы и быть готовы к их быстрой смене .
Социалистической революции присущ международный характер. Она вырастает из противоречий империализма как мировой системы. Однако вследствие глубокой неравномерности экономического и политического развития капитализма некоторые страны становятся средоточием наиболее острых противоречий. При наличии социально-политических сил социалистической революции эти страны превращаются в наиболее слабые звенья капиталистической системы. Этим определяется разновременность победы социалистических революций в разных странах. Первоначально она победила в одной, отдельно взятой стране — в России, где в начале 20 в. сложились наиболее благоприятные условия для прорыва империалистической цепи.
Борьба рабочего класса за социализм переплетается с другими многообразными по содержанию и характеру революционными движениями. Некоторые из них, не будучи социалистическими, тем не менее объективно направлены против империализма и вливаются в общее русло единого мирового революционного процесса. Это придаёт им более радикальный характер, сближает с борьбой за социализм, создаёт предпосылки для перерастания демократических и национально-освободительных движений и революций в социалистические.
Неоднородность участвующих в антиимпериалистической борьбе классов и социальных слоев — источник возникновения противоречий в мировом революционном процессе. Многомиллионная мелкобуржуазная масса , по словам Ленина, приходит в революцию со всеми её предрассудками , привносит в революционное движение свои колебания и неустойчивость, национализм и ультра-революционность. Это служит причиной временных зигзагов и даже попятных движений на отдельных участках единого фронта борьбы против империализма, в особенности в странах с преобладанием мелкой буржуазии и узкой прослойкой промышленного пролетариата. Условия для преодоления возникающих трудностей обеспечиваются общим поступательным ходом мировой революции, единством основных революционных сил современности.
Мировая социалистическая революция — это единство в многообразии. Каждая социалистическая революция выступает как составная часть единой мировой социалистической революции. Но все социалистические революции наряду со специфическими несут в себе и общие для них черты. Теория, исследующая общие законы социалистических революций, закономерности мирового революционного процесса, общезначима для всех стран на протяжении всей эпохи перехода от капитализма к социализму. Вместе с тем разнообразие конкретно-исторических условий в разных странах требует такого применения общих принципов революционной теории, которое бы, как отмечал Ленин, «…правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и национально-государственным различиям» .
Теория социалистической революции разработана К. Марксом и Ф. Энгельсом. Они научно доказали историческую неизбежность социалистической революции, охарактеризовали её движущие силы, определили основные условия победы. В эпоху империализма теория социалистической революции была творчески развита на основе обобщения нового опыта В. И. Лениным, исследовавшим созревание материальных предпосылок социализма в недрах монополистического капитализма, закономерность разновременной победы социалистической революции в разных странах, роль субъективного фактора в революции, процесс возникновения революционной ситуации, пути развития мировой социалистической революции.
Проблемы социалистической революции находятся в фокусе идейной борьбы марксистских партий против ревизионизма и мелкобуржуазного революционаризма. Правый оппортунизм отрекается от коренных принципов теории социалистической революции: диктатуры пролетариата, слома буржуазной государственной машины, руководящей роли марксистской партии. «Левый» оппортунизм отвергает переходные этапы и формы в борьбе за конечные цели, абсолютизирует значение вооружённого насилия, принижает роль решения созидательных задач в революционном процессе. Он изменяет творческому характеру марксистско-ленинской теории социалистической революции, не учитывает глубоких изменений, происходящих в современном мире, новых условий и возможностей подхода и перехода к социализму, возникающих под влиянием этих изменений. Опыт борьбы коммунистических партий против буржуазных критиков, ревизионистов и идеологов мелкобуржуазного псевдосоциализма доказывает, что главный метод разоблачения антимарксистских антиленинских концепций – это творческое развитие теории социалистической революции, обеспечивающее постоянное соответствие этой теории практике мирового революционного движения.
В 2017 году мы отметим 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции.
Наступающий год столетия революции — хороший повод вспомнить о том, что это событие оказалось переломным не только для российской, но и для всемирной истории. Но эта круглая дата отнюдь не является поводом для поиска неких аналогий между событиями столетней давности и современностью — пока никаких отчётливых признаков революционной ситуации в России нет, кроме разве что необучаемости «элиты», которая своими действиями сама нагнетает ситуацию.
Между тем вопрос о месте революции 1917 года и советского наследия в понимании исторического пути страны по-прежнему открыт, и беспристрастное его рассмотрение не слишком выгодно как для части нынешней политической «элиты», так и власть имущих в 90-е.
Революцию уже почти сто лет люто ненавидят на Западе, потому что Октябрьская революция не позволила Западу истребить русский народ и Российскую державу.
Дата эта требует своего осмысления и переосмысления. Возможно, когда-нибудь мы (или наши потомки) придём к верному осмыслению этого процесса. Во всяком случае, нужно этим заниматься. Изучать, анализировать, сопоставлять, взвешивать…
Мы помним день 7-го ноября
И алые знамёна, и оркестры,
И воинскую мощь у стен Кремля,
И праздничных колонн родные песни
(Л. П. Масловский)
7 ноября — дата, требующая переосмысления
Великая российская революция 1917 года навсегда останется одним из важнейших событий ХХ века. При всём расхождении взглядов на события почти столетней давности невозможно отрицать тот факт, что попытка построения на земле нового справедливого общества решающим образом изменила пути исторического развития России и оказала громадное влияние на развитие народов всей планеты. Революционная трансформация России положила начало новому глобальному проекту цивилизационного масштаба.
Более 70 лет этот «красный день календаря» был главным праздником страны. Большую часть ХХ века миллионы наших сограждан в трёх поколениях праздновали 7 ноября — День Великой Октябрьской социалистической революции.
Хотя отметим, что первые лет 10 сами герои этих событий зачастую называли революцию «Октябрьским переворотом». Подобным же образом, причём с подчеркнуто негативным оттенком, именуют эти события и последние два десятилетия на официальном уровне. Одним словом, праздник умер вместе со страной — СССР, хотя в братской Беларуси и поныне этот день — официальный государственный праздник и выходной.
Праздник, официально называемый Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции, впервые был отпразднован в 1918 году, а выходным стал с 1927 года. Впервые государственное празднование не проводилось 7 ноября 1991 году, однако сам день 7 ноября оставался выходным вплоть до 2005 года.
В 1996 году указом Ельцина он был просто переименован и стал называться День примирения и согласия. В конце 2004 года Государственная Дума приняла закон, по которому этот праздник отменялся, а вместо него вводился новый праздник с выходным днём — 4 ноября, который получил название День народного единства, о котором наша статья «День народного единства — «общенародный» праздник?» (http://inance.ru/2014/11/den-edinstva/).
«День народного единства — «общенародный» праздник?» http://inance.ru/2014/11/den-edinstva/
Итак, праздник Годовщины Октябрьской революции перестал отмечаться с 1996 года, а 7 ноября перестал быть праздником в 2005 году.
Как протекала Великая Октябрьская социалистическая революция
Начало ХХ века. Мир политически однообразен: во всех странах Запада после промышленных революций конца XVIII века идёт строительство капитализма. В странах Востока (Китай, Индия, страны Юго-Восточной Азии) за исключением Японии доминирует феодализм. Россия — самая большая по территории и самая богатая страна в мире (не страна даже, а цивилизация) в состоянии неопределённости: в ней, несмотря на реформы 1861 года, доминирует феодализм, но есть и предпосылки к строительству капитализма.
Главный тормоз развития этой цивилизации, отличной от Востока и Запада, — монархия и церковь. Они дружно противостоят активизации творческого потенциала многонационального народа Русской цивилизации через запрет на образование в низах общества. Тормоз в развитии общества — объективная предпосылка к революции. Евреи и деньги на революцию — это конечно тоже было, но это — субъективные предпосылки революции в Русской цивилизации.
Крупные политические игроки готовятся к переделу рынков — мировой войне, третьей по счёту после наполеоновских войн и крымской войны XIX века. Мировая война 1914 — 1918 годов и последующие за ней революции в России, Германии и Австро-Венгрии смели монархические режимы этих стран. Однако локомотивом этих и последующих революций (Китая, Индии, Вьетнама, Кореи), была не буржуазная, а социалистическая революция в России в октябре 1917 года, которую впоследствии назвали Великой Октябрьской.
Что бы о ней ни говорили буржуин-либералы России и Запада, но именно она полностью изменила политическую карту мира и открыла новые возможности развития, позволяющие решить проблемы, унаследованные от прошлого. Буржуазные революции задолго до февральской революции в России, прокатились по многим развитым странам Запада (Голландии, Англии, Франции, Германии и др.), но они оставляли политическую карту мира — неизменной.
Великая Октябрьская социалистическая революция — как итог февраля 1917 года
В последние 25 лет нас пытаются убедить, что она была величайшей трагедией в истории нашей страны, а социалистический путь развития якобы зашёл в тупик и проект построения социализма провалился. Это не так.
Трагедией была не Октябрьская революция, а февральская, когда власть в России оказалась в руках людей, не знающих, что с ней делать и как развивать страну. Трагедией было то состояние, в которое Россия пришла к началу 1917 года — разложение на фронте, казнокрадство в тылу, беспринципность буржуазии, поставлявшей русским войскам снаряжение и амуницию по ценам, завышенным вдвое и втрое — вот это была трагедия. Трагедией было разложение «русской» аристократии, включая членов Дома Романовых, результатом чего и стало отречение императора и его брата (двойное отречение!) от престола. И следом власть оказалась брошена под ноги временщикам.
Великая Октябрьская социалистическая революция стала закономерным следствием того состояния, в котором оказалась Россия — и выходом из того тупика, из той смуты, которые постигли Россию после закономерного февраля 1917 года.
Те, кто готовил пролетарскую революцию в крестьянской России по марксистскому проекту, предполагали с её помощью разжечь мировой пожар перманентной революции по всему миру, чтобы раз и навсегда решить проблему общего кризиса капитализма. По сути же это была война банковского капитала с промышленным , и ударным отрядом этой войны, которую в начале ХХ века даже не осознавали её участники, должен был стать пролетариат России, который в октябре 1917 года возглавили большевики и троцкисты.
Октябрьский переворот
Если особо не вдаваться в детали, то можно напомнить, что 25 — 26 октября (7 — 8 ноября по новому стилю) 1917 года в результате вооружённого восстания, главными организаторами которого были лидеры партии большевиков Владимир Ленин, Лев Троцкий, Яков Свердлов и прочие, было свергнуто Временное правительство, руководимое Александром Керенским.
Впрочем, как отмечал историк и писатель Валерий Шамбаров (весьма, кстати, отрицательно относящийся к большевикам), «обвинять большевиков в «узурпации» власти, в свержении «законного» Временного правительства весьма некорректно. Потому что Временное правительство само было узурпаторами. Разве что захватило власть не вооружённым восстанием, а подленькими закулисными интригами. Всякая законность кончилась с момента отречения Михаила Александровича (великий князь, младший брат Николая II — примечание ИАЦ).
Николай II незадолго до перевода в Екатеринбург на прогулке с караулом
И в дальнейшем ею и не пахло. Напомним, что согласно Манифесту Николая II власть не только передавалась брату, но и должна была осуществляться в согласии с Государственной Думой. Которую вообще устранили. Вместо неё возникли ни в коей мере не легитимные Советы, а потом «предпарламент», сформированный не пойми кем и не пойми из кого. Из легитимного списка правительства, утверждённого царём, в четвёртом кабинете остался только Керенский. Да и то Николай II утверждал его в должности министра юстиции, но отнюдь не министра-председателя и Верховного Главнокомандующего».
Считается историческим Решение II Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, назначенного на 25 октября 1917 года, о захвате власти в стране партией РСДРП.
К этому событию приурочена и знаменитая ленинская фраза
«Сегодня — рано, завтра — поздно».
Ленин сомневался, что все собравшиеся на Съезд делегаты будут настроены на захват власти. Стало быть, надо было и дождаться начала Съезда, и захватить власть, а потом… Ну, не будут же люди отказываться от уже захваченной власти? Тем более такие энергичные, волевые и амбициозные люди, как партийцы. Поэтому предложение Троцкого, предложившего устроить восстание 26 ноября, Ленин сразу назвал «полным идиотизмом»:
«26 октября будет слишком поздно действовать: к этому времени Съезд организуется. Мы должны действовать 25 октября — в день открытия съезда, так, чтобы сказать ему: вот власть…»
— втолковывал соратникам Владимир Ильич. И в итоге оказался прав…
Великая Октябрьская социалистическая революция — переход государственности в новое качество
Великая Октябрьская социалистическая революция стала переходом России в новое качество — переходом трудным, болезненным, жертвенным, но очень важным. Важным политическим последствием Великой Октябрьской социалистической революции явилось образование Союза Советских Социалистических Республик в 1922 году.
Тесное сплочение народов в единый Союз было исторической необходимостью, велением времени. Оно диктовалось многими причинами, и прежде всего, необходимостью совместными усилиями республик преодолеть экономическую разруху, доставшуюся нам от двух войн, восстановить народное хозяйство, улучшить условия жизни трудящихся. Преодолеть отсталость, укрепить обороноспособность государства, а главное — построить новое, справедливое общество.
Мы никогда не узнаем, что стало бы с Россией, если бы не случилось Великой Октябрьской социалистической революции. Но мы знаем, что принесли России коммунисты, марксисты, троцкисты, меньшевики, эсеры, большевики и прочие.
Да, среди них были разные люди. Между ними были споры, была борьба, перед ними стояли сложные задачи, у них было много врагов, внутренних и внешних. В итоге пролилось немало крови, пострадало немало людей, которые не должны были пострадать. Сегодня мы знаем, кто пострадал незаслуженно, а кто получил по заслугам. Но смогли бы мы сами лучше разобраться в ситуации и принять более правильные решения, окажись на месте руководства молодой советской республики?
Покажите государство, которое строилось без ошибок без несправедливо осуждённых, без жертв! На протяжении веков монархи казнили или отправляли в монастыри членов своих семей — чем это было лучше? Была ли бескровной французская революция?
Была ли бескровной история Германии, Испании в первой половине 20-го века?
Говорить, что советская власть в первые двадцать лет была более жестокой, кровавой и деспотичной, чем власти других европейских государств, могут лишь те, кто не знает историю или пытается преднамеренно исказить её.
Отрицать ошибки и трагичные эпизоды ранней советской истории — глупо; но ещё глупее — утверждать, что другая власть избежала бы ошибок, войн и репрессий. А вот смогла бы другая власть добиться тех же успехов, которых добилась советская власть за 70 лет?
Если смотреть на те события непредвзято, то большевики, ориентированные на выражение интересов всего трудового большинства и обеспечение его всестороннего развития (потому они и имели право называться большевиками), оказались той силой, которая собрала государство, распавшееся ещё при Временном правительстве. Не большевики были причиной этого распада, они выступали всего лишь одной из действующих сил процесса, другой силой были троцкисты, стоявшие на идеях перманентной мировой марксистской революции.
После кровавой гражданской войны борьба меж ними за власть в России была неизбежной. В этой борьбе финансовый капитал ставил на троцкистов и их вождей, в большинстве своём принадлежавших к еврейской диаспоре. Большевиков финансовый капитал Запада (другого просто не было) не принимал всерьёз как силу, способную нарушить его планы в разжигании пожара перманентной революции. Такое отношение заправил Запада к большевикам было следствием непонимания ими истории России и особого места в ней большевизма — чисто русского многонационального явления.
Строить социализм в крестьянской стране с не развитым промышленным капиталом в полном капиталистическом окружении — это, полагали представители финансового интернационала, — большевистские фантазии, выросшие из фантазий предводителей крестьянских восстаний Болотникова, Разина и Пугачёва. И хотя фантазиям предводителей крестьянских восстаний не суждено было сбыться, но к началу ХХ века именно они подготовили победу большевизма в коллективном бессознательном народов Русской цивилизации и определили дальнейшую судьбу Русской цивилизации и мира.
В.И.Ленин сделал невозможное: именно он разрушил планы хозяев международного финансового капитала в отношении России и принял решение строить социализм в крестьянской стране в капиталистическом окружении, за что от представителей финансового интернационала, получил прозвище — «Кремлёвский мечтатель» и пулю, отравленную ядом.
Горстка его сторонников (по последним данным — из среды староверов — тоже уникальное религиозное явление Русской цивилизации) после смерти Ленина выдвинула из своих рядов нового вождя большевистской революции — И.В.Сталина. И это произошло несмотря на то, что реальная власть в стране после гражданской войны принадлежала сторонникам Троцкого, который к тому времени контролировал весь государственный аппарат — вооружённые силы, спецслужбы, прессу, систему образования, международные отношения, финансы и экономику страны.
Самое интересное в этой борьбе за власть было то, что сторонники Троцкого (Зиновьев, Каменев, Бухарин) помогали большевикам в продвижении Сталина на вершину бюрократической пирамиды.
Великая Октябрьская социалистическая революция сделала Россию доминирующим фактором развития планеты
Понимал ли Сталин проблематичность воплощения в жизнь идеи строительства социализма в отдельно взятой стране да ещё и в полном капиталистическом окружении? — По всей видимости, понимал. Но в отличие от троцкистов, которые более всего были озабочены организацией мирового господства «вечно гонимым народом», Сталин хорошо знал Библию, глобальный исторический процесс и реальное место в нём Русской цивилизации.
Он был русским грузином, т.е. русским человеком грузинской национальности и потому смотрел на воплощение казалось бы утопии как на единственную реальную возможность дать обществу стимул к развитию через всеобщую грамотность и раскрытие творческого потенциала народа.
Как только общество погружается в застой, как только прекращается развитие, так сразу же появляются и предпосылки к революции. И чем сильнее в обществе тяга к развитию, тем опаснее застой. И все революции в ХХ столетии в России подтверждают этот тезис.
Война создаёт условия для революции или контрреволюции (август 1991 года — во многом следствие 10-летней войны СССР в Афганистане). Все разговоры и писанина либералов о тирании большевиков и Сталина, о репрессиях режима времён сталинизма мгновенно превращаются в пустое словоблудие, как только подверженные их влиянию «включают голову» и начинают сравнивать первую мировую войну ХХ века и вторую, превратившуюся в Великую Отечественную.
Если режим Сталина был действительно кровавый и держался на репрессиях, то война 1941 года создала идеальные условия для его ликвидации. И как бы специально для «чистоты эксперимента» — и страна та же, да и противник в войне — тот же. Однако «хорошую и добрую монархию» народ в первую мировую снёс, а злых и ненавистных всем большевиков защищал до последней капли крови. Или народ защищал не большевиков, а то, что они принесли всем народам Русской цивилизации — развитие и уверенность в завтрашнем дне.
В стране создавались благоприятные условия для развития экономики и культуры страны, развития народов. В масштабе планеты мир разделился на две системы — социалистическую и капиталистическую. Заправилы западной цивилизации в надежде уничтожить эту проблему, а заодно нажиться на человеческом горе, в срочном порядке создают Гитлера и, объединив под его началом все развитые страны Запада, развязывают Вторую Мировую войну.
Победа советского народа над германским фашизмом и японским милитаризмом — убедительное доказательство преимущества многонационального государства СССР над «цивилизациями» Запада и Востока. Это ли был не экзамен на прочность нового, социалистического общества! Одновременно это было испытанием дружбы более ста народов многонациональной страны.
Победа СССР над объединённым Западом, включая и США, кардинально изменила политическую карту мира. Она создала предпосылки для революций в Китае, Индии, Корее, Вьетнаме. К середине ХХ века мир уже больше не был так однообразен как в его начале. В Африке, Южной и Центральной Америке, на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии появились страны, у которых уже был выбор — строить капитализм или социализм?
Другими словами, Россия несомненно стала доминирующим фактором развития всего общества планеты Земля в ХХ веке, а по своему экономическому и военному потенциалу стала второй после США сверхдержавой мира .
И, тем не менее, на Западе и в стане либералов культивировалось мнение о России, как об одной из самых отсталых стран. А как обстоит дело с этой доминантой в XXI веке?
Этапы истории СССР
Поэтому историю СССР можно качественно разделить на четыре этапа:
- 1917 — 1924 — период «зарождающегося СССР», во время которого произошла гражданская война и становление СССР, как нового государства, начинается с Великой Октябрьской социалистической революции;
- 1924 — 1938 — период «СССР двувластия», внутриполитической борьбы различных политических кланов, а в особенности — троцкистов и большевиков, который можно условно отсчитывать с момента принятия конституции 1924 года;
- 1938 — 1953 — период «сталинского СССР», большевистского развития страны, который начинается с момента назначения 25 ноября 1938 года Лаврентия Берии наркомом внутренних дел СССР, после чего запущенные троцкистами репрессии резко сокращаются в 6 раз, а дела арестованных начинают массово пересматриваться, в 1938 году было освобождено 279 966 человек. Этот период можно было бы начать с момента принятия конституции 1936 года, но после её принятия троцкисты дали отчаянный бой, сорвав запуском репрессий первые выборы по новым законам и правилам, поэтому мы выделяем момент, когда от руководства НКВД был остранён Ежов и назначен Берия.
- 1953 — 1993 — период «неотроцкисткого СССР» или государственного переворота, имевшего две фазы: активную летом 1953 и вялотекущую фазу последовательной сдачи социалистических достижений вплоть до 1993 года, когда повторили сценарий 26 июня 1953 года и Дом Советов был растрелен из танков, а Россию повели по либеральному пути.
К концу ХХ века Запад был уверен, что Россия наконец-то вернулась в русло «нормального» развития. К такому выводу его подвинула контрреволюция либералов в союзе с троцкистами и церковью, которые вогнали бывшую вторую сверхдержаву мира в регресс, вследствие чего она оказалась на задворках мировой политики. Народ утратил все завоевания, добытые кровью и потом своих отцов и дедов.
Страна потеряла почти треть своих территорий, почти половину населения и стала занимать места в конце списка по всем показателям социокультурного и экономического развития. Пришедшие к власти либералы «мечтали» догнать по экономическому развитию маленькую Португалию и говорили о России как об африканской стране с ядерными ракетами. Об этом день и ночь вещали все СМИ либеральной России и Запада, куда так стремилась «элита» России. Народ же всё это слушал, смотрел, читал и… не верил либералам, что с Россией всё кончено.
Никто не забыл, что трудовой народ многонационального Советского Союза проголосовал за обновлённый СССР, и люди искренне верили, что руководители страны начнут строить новый социализм, в котором не будет места ошибкам и злоупотреблениям прошлого.
Поэтому простой народ (имеется в виду его трудящееся большинство) в тайне надеялся и ждал, что вот — вот кто-то большой и сильный придёт, разгонит эту шайку воров и преступников, свершивших государственный переворот, после чего вернутся большевистские порядки, Советская власть станет снова народной, а не бюрократической, и жизнь потечёт так же, как она шла в большевистско-сталинские времена, когда экономика росла, цены снижались, культурный уровень, прежде всего вступающих в жизнь новых поколений, — рос.
Но новая власть бросила в толпу лозунг «Берите суверенитета, сколько сможете» унести с собой. Простой трудяга любой национальности понятия не имел о том, что делать с этим суверенитетом, но национальные «элиты» восприняли это заявление Ельцина как призыв к реализации мелкобуржуазного национализма. Другого национализма, кроме мелкобуржуазного, не бывает. Союз многих народов, просуществовавший 70 лет, рухнул в три дня августа 1991 года. Но так видели (или хотели видеть) трагедию распада СССР только либералы и попы.
А народ? Народ вспоминал песни советских времён «Вставай страна огромная, вставай на смертный бой…», «Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек. Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек», «Утро красит нежным светом стены древнего Кремля, просыпается с рассветом вся Советская земля…». Вспоминал и не верил, что всё это в прошлом. В этих песнях была воплощена вековечная мечта многих поколений народов Русской цивилизации, а мечта выстраданная веками, не может быть в прошлом, она — залог будущего, каким бы фантастическим оно не казалось в настоящем.
Россия и мир завтрашнего дня
Многие аналитики страны считают, что 2017 год станет переломным для России. Поскольку только в глобальной общей всем культуре — и прежде всего в культуре управления делами общества — возможен мир для всех народов и обуздание гонки потребления, то глобальная политика издревле предусматривает построение единой глобальной государственности, что находит своё выражение в тенденции к унификации культуры в разных регионах планеты. Эта унификация может протекать двояко:
- либо как преобладание подавления национальных культур и вытеснение их некой глобальной целенаправленно сконструированной культурой (таков предлагаемый Западом вариант глобализации),
- либо как преобладание построения глобальной культуры, объемлющей множество национальных, и общей всем народам планеты, ещё длительное время сохраняющих своеобразие своих исторически сложившихся культур (таков Русский вариант глобализации, таков, отчасти, был СССР сталинского периода).
Эти две взаимно связанные древние проблемы (гонка потребления и взаимные конфликты региональных управлений) и ныне «не существуют» для многих, а другие, кто их видит, оценивают их как «детские болезни» человечества, которые якобы пройдут сами собой, забывая о том, что множество людей умерли от «детских болезней», так и не дожив до зрелости. Такая беззаботность свойственна тем, чьё мировоззрение поражено мифом о неуправляемом течении глобального исторического процесса, либо тем, кто полагает, что всё разрешится «само собой» благим Божьим промыслом без какого бы то ни было их участия, а сами они, максимум что должны, так это терпеть, молиться и уповать на Бога стойко перенося лишения и невзгоды земной жизни, ими же создаваемые.
Однако тем, кто причастен к глобальному управлению, уже в первой половине XIX века, после победы в большинстве стран Европы буржуазно-демократических революций, проведённых снизу, либо сверху, под их же руководством, стало ясно, что так называемое «гражданское», буржуазно-демократическое общество не решает проблемы нескончаемых войн унаследованных от эпохи феодализма, но придаёт им новое качество: перевод войн на техногенную энергетическую базу придал им тенденцию неограниченно наращивать свою разрушительность.
Но кроме того, вследствие разрушения сословных разграничений в обществе гонка потребления обрела массовый характер, вследствие чего конкурирующие потребители быстро «вытоптали» многие уголки планеты. Примером тому Англия: переход в середине XIX века к железному кораблестроению был стимулирован тем обстоятельством, что «корабельные рощи» (см. картину Шишкина) были изведены, вследствие чего судостроительная промышленность лишилась привычной сырьевой базы конструкционных материалов, и стала искать, что можно обглодать ещё.
Если обратиться к существу того, что мы привыкли называть марксизмом, это — теория осуществления мировой глобальной революции, в результате которой новый общественный строй, условно именуемый «социализмом», «коммунизмом», должен был:
- обуздать гонку потребления, что позволяет решить глобальные биосферно-экологические проблемы;
- внедрить во все регионы планеты некую нравственно-этическую культурную общность, что должно обеспечить единообразие управления в них и тем самым исключить внутренние (гражданские) и внешние (межрегиональные) войны.
Мы не идеализируем советское прошлое и не жаждем возврата в него, но у нас нет причин сожалеть и о крахе попытки реставрации в России буржуазной демократии и капитализма в его западном виде. Но в контексте рассматриваемой проблематики следует признать, что общественно-государственное устройство СССР, построенное на основе вовсе на марксистской теории, решило названные проблемы в одной из региональных цивилизаций планеты всё же под знаменем марксизма-ленинизма.
И потому можно было ожидать, что общественный строй СССР и его государственное устройство послужат моделью будущего всего человечества несмотря на то, что во все периоды его существования СССР были свойственны специфические проблемы. Тем не менее СССР был развален, как вследствие действия директивы 20/1, так в силу неадекватности марксизма целям общественного развития, скудоумия советской партократии и безмолвствования основной массы трудящегося большинства.
Однако, альтернатива как марксизму, так и проектам монархического ренессанса в России, появилась лишь на излёте развала СССР в конце 80-ых, когда «всё уже было поделено», но даже и тогда — её появление придало своеобразный характер глобальным процессам, о чём мы писали в статье «Теракты 11 сентября должны были произойти не в США, а в России, но что-то пошло у Них не так…» (http://inance.ru/2016/09/post-istor-piknik-01/).
«Теракты 11 сентября должны были произойти не в США, а в России, но что-то пошло у Них не так…» http://inance.ru/2016/09/post-istor-piknik-01/
В начале XXI века, когда в жизнь вступило третье поколение, рождённое в новой логике социального поведения, стало очевидно — время новых идей, воплощённых в русском варианте глобализации, — пришло. А значит идеи неизбежно будут доминировать в мире, что уже видно по тому, как ни один глобально значимый процесс не обходится без России.
В середине ХХ столетия, США, разжиревшие на крови миллионов жертв двух мировых войн и послевоенном неоколониализме, пытались продлить действие прежней глобальной повестки дня, и для этого предложили миру эрзац новой глобальной повестки — «американскую мечту»: фальшь-демократию, «законность», домик со стриженым газоном, набитый до отказа электронной техникой и холодильником заполненным эрзац-едой, два — три автомобиля и бездумная жизнь в кредит в получении физиологических удовольствий до конца дней.
Голливуд — самая мощная в мире идеологическая машина — до конца ХХ века успешно продвигала «американскую мечту» во всех странах мира за исключением СССР и стран социалистического лагеря. Но после того, как политическое руководство СССР сдало страну кураторам западного проекта (выросшего из Библии), у «американской мечты» не стало оппонентов. О некоторых особенностях развития этого проекта читайте статью «Американская империя — что в перспективе: крах или … ?» (http://inance.ru/2016/11/american-imperia/).
Концепция глобализации, рождённая в Русской культуре, не могла уклониться от ответа на этот вопрос, поскольку он был вписан в качестве опознавательного кода принадлежности к Русской цивилизации в виде загадки-идиомы:
«Все люди, да не все человеки».
И ответ на этот вопрос дан, что сразу же подняло русский вариант глобализации до уровня новой глобальной повестки дня не только Русской цивилизации, но и всего мира:
«Люди, становитесь человеками!».
Одно из главных условий новой глобальной повестки дня — она должна быть привлекательной для всех народов мира вне зависимости от их национальной и расовой принадлежности и ошибок исторического прошлого. На планете Земля своевременно в соответствии с Промыслом неизбежно сформируется единая глобальная цивилизация.
Если смотреть на всю историю послепотопной цивилизации с этих позиций, то она представляет собой бесконечную цепь больших и малых войн за то — какой быть единой земной цивилизации будущего? В последней приманке стратегии заправил Запада — «американской мечте» — стало хорошо видно, что место для человека в ней не предусмотрено и что эта «мечта» может быть реализована лишь на основе животного типа строя психики, зомби и демонического.
Причём всё развитие IT направлено на совершенствование типа строя психики зомби. Этот факт, ставший достоянием западной культуры (базирующейся на Библии), даёт ответ на вопрос: что же так тщательно на протяжении тысячелетий скрывали кураторы западного (библейского) проекта от землян? Скрывали они свою принадлежность к наследникам последней допотопной цивилизации — Атлантиды, после чего стало очевидно, что в истории нынешней глобальной цивилизации они пытаются «гальванизировать» её труп.
Причём изложенное выше требование о переходе к новой глобальной повестке дня — не продукт субъективизма и проистекающих из него досужих споров о нравах и политическом устройстве. Это — требование объективное, потому что для обеспечения потребления по стандартам «среднего класса» США и воплощения «американской мечты» для всего населения Земли — требуются ресурсы десятка таких планет как Земля, и это при том, что уже сейчас человечество в целом потребляет примерно за полгода столько ресурсов, на возобновление которых планете требуется более года.
Т.е. при верности традициям прошлого человечество неизбежно идёт к глобальной биосферно-социальной катастрофе. Так что требование смены глобальной повестки дня — объективное предостережение для всего человечества.
Послесловие
Беспамятство — это вообще страшный диагноз. Сейчас на Украине сносят памятники не только Ленину, но и маршалу Жукову, разведчику Кузнецову. И это, как и в других странах, стимулирует деструктивные настроения, ведёт к распаду гражданского общества. Памятник — это память, свидетельство реалий той или иной пережитой нами эпохи. Разрушить памятник значит отказаться от какого-то периода своей истории, а это недопустимо — все эпохи в совокупности встроены в нашу идентичность, в нас самих.
7 Ноября — это день, когда в какой-то мере воплотились мечты народов русской цивилизации. Постсоветская российская власть совершила огромную глупость, пытаясь отмежеваться от Великой Октябрьской социалистической революции.
Общество, отказавшееся от Мечты, постепенно забывает, что главное — это не благополучие и изобилие на товарных полках, не комфорт и потребление, а Развитие , напряжение, стремление «сегодня» построить мир «завтра». И, не имея внутреннего настроя, той внутренней целеустремленности в будущее и привычки к напряжению, которые обеспечивают любые победы, оно и лишается способности к прорыву в завтра, и не обретает благополучия сегодня. Собственно, в этом была беда и романовской монархии сто лет назад, но в этом — и трагедия позднесоветского общества. Когда у нас нет Развития — наступают смутные времена.
Наше общество сейчас имеет уникальную возможность: выработать на основе русского варианта глобализации единую общегражданскую позицию по основным этапам Развития России и последовательно воплощать их в жизнь, на что трудятся многие люди в нашей цивилизации, в том числе и Владимир Путин, ежегодно выступая на глобальном уровне, и со всё большей определённостью выражая в своих выступления новую глобальную повестку дня, как это было, например, на Валдайском клубе в 2016 году (статья об этом скоро выйдет). Разница во мнениях — повод для беседы, осмысления и единства, а не для спора и конфликта. Как внутри нашей страны, так и вообще в мире.
Социалистическая революция , пролетарская революция, высший тип социальной революции, осуществляющей переход от капиталистической общественно-экономической формации к коммунистической формации. Начало эпохе социальной революции пролетариата положила Октябрьская социалистическая революция 1917. С. р. включает комплекс разрушительных и созидательных задач: взятие власти рабочим классом, слом старой государственной машины, утверждение общественной собственности на средства производства, создание системы сознательного управления экономическими и социальными процессами, ликвидацию классовых и национальных антагонизмов, эксплуатации человека человеком, развитие социалистической демократии, культурную революцию. В отличие от всех предшествующих социальных революций, лишь изменявших форму эксплуатации, С. р. означает коренной поворот в развитии общества, знаменует переход от предыстории человечества к его подлинной истории.
С. р. в широком смысле слова охватывает весь переходный период от завоевания власти рабочим классом до построения социализма. В узком смысле слова С. р. означает переход власти в руки рабочего класса, установление его диктатуры.
Особенности пролетарской революции основоположники марксизма-ленинизма видели в том, что она решительно порывает с прошлым, характеризуется «... громадностью своих собственных целей...» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8, с. 123). С. р., писал Маркс, «... может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого... Прежние революции нуждались в воспоминаниях о всемирно-исторических событиях прошлого, чтобы обмануть себя насчет своего собственного содержания» (там же, с. 122). С. р. не нуждается в подобных иллюзиях и должна «... уяснить себе собственное содержание» (там же). Глубина осуществляемых С. р. преобразований требует сознательного участия в ней широчайших масс. «Прошло время, - отмечал Энгельс, - внезапных нападений, революций, совершаемых немногочисленным сознательным меньшинством, стоящим во главе бессознательных масс. Там, где дело идет о полном преобразовании общественного строя, массы сами должны принимать в этом участие, сами должны понимать, за что идет борьба, за что они проливают кровь и жертвуют жизнью» (там же, т. 22, с. 544). С. р., подчёркивал Ленин, «... может быть успешно осуществлена только при самостоятельном историческом творчестве большинства населения, прежде всего большинства трудящихся» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 171).
Глубинная экономическая основа С. р. - конфликт между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Достигая при капитализме гигантских размеров и высокой степени обобществления, производительные силы наталкиваются на узкие рамки существующих производственных отношений . Само по себе это основное противоречие не вызывает «автоматического краха капитализма». Капиталистические производственные отношения обладают определённой способностью реагировать на объективные требования производительных сил. Происходит эволюция форм капиталистической собственности от частной индивидуальной к государственно-монополистической, что создаёт известные возможности для дальнейшего роста производительных сил в рамках капиталистического способа производства. Диалектика этого процесса такова, что, мобилизуя все ресурсы капиталистического строя, он вместе с тем в ещё большей мере усиливает напряжённость его противоречий и ускоряет созревание материальных предпосылок социализма.
Кроме объективных условий для С. р. необходима зрелость субъективного фактора - активная и сознательная борьба рабочего класса , трудящихся за социализм, наличие у рабочего класса революционной марксистской партии (см. Партия политическая ). Она вносит в рабочее движение социалистическое сознание, воспитывает и организует массы, разрабатывает стратегию и тактику классовой борьбы , осуществляет политическое руководство С. р.
Основное противоречие капитализма проявляется в области классовых отношений как антагонизм между трудом и капиталом, пролетариатом и буржуазией. С. р. вырастает из классовой борьбы рабочего класса, положение которого в системе капиталистических производственных отношений выдвигает его на роль главной движущей силы и гегемона С. р. (см. Гегемония пролетариата ).
Союз рабочего класса с непролетарскими слоями трудящихся - необходимое условие победы С. р. Главным союзником рабочего класса во всех до сих пор победивших С. р. было крестьянство . С. р. отвечает коренным интересам трудового крестьянства. В современных условиях крестьянство составляет преобладающее большинство населения в странах Азии, Африки и Латинской Америки. Победа С. р. немыслима без союза рабочего класса и крестьянства . Несмотря на быстрое сокращение численности крестьянства в странах развитого капитализма, привлечение его на сторону рабочего класса является важнейшей задачей (в начале 70-х гг. 20 в. оно составляло в среднем 11% самодеятельного населения в этой части мира). Вместе с тем в странах развитого капитализма неуклонно растут численность и влияние научно-технической интеллигенции и др. категорий умственного труда, что связано с развитием научно-технической революции . Коренные экономические и политические интересы большинства интеллигенции тесно переплетаются с интересами рабочего класса. Союз работников физического и умственного труда становится значительной силой антимонополистической борьбы. Огромное значение имеет также привлечение на сторону пролетариата городских средних слоев. Рабочий класс, крестьянство и др. общественные слои, объективно заинтересованные в сокрушении власти капитала и утверждении социализма, составляют ту социальную базу, из которой формируются политические силы С. р.
Важнейший акт С. р. - завоевание рабочим классом власти, установление диктатуры пролетариата . Для решения этой задачи необходим общенациональный кризис, возникающий на почве революционной ситуации . Таков, по словам В. И. Ленина, основной закон всякой великой революции (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 69-70).
Формы С. р. меняются в зависимости от конкретных исторических условий, реального соотношения классовых сил в той или иной стране. С. р. может быть как мирной, так и немирной. При первом прорыве империалистической цепи в результате Великой Октябрьской социалистической революции в условиях, когда соотношение сил в мире было не в пользу рабочего класса, мирное развитие С. р. было маловероятным. Такая редкая возможность существовала в России после Февральской буржуазно-демократической революции 1917 вплоть до июльского кризиса (см. Июльские дни 1917 ), а затем в течение нескольких дней после разгрома корниловского контрреволюционного мятежа (см. Корниловщина ) (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 237). Мирное развитие С. р. возможно тогда, когда в итоге сложившегося соотношения сил господствующие классы не могут или не решаются применить открытое насилие по отношению к массам. Резкое размежевание классовых сил, ожесточение классовой борьбы, соглашательская линия мелкобуржуазных социалистических партий - всё это обусловило немирный путь развития С. р. в России.
В некоторых европейских странах после 2-й мировой войны 1939-45 в результате сложившейся мировой обстановки С. р. происходили сравнительно мирно и отличались постепенностью развития. В современных условиях в ряде капиталистических стран более широкие возможности мирного перехода к социализму обусловлены новым соотношением сил в пользу рабочего класса и социализма, размахом массовой борьбы за демократию, настоятельной потребностью в глубоких демократических преобразованиях антимонополистического характера. В борьбе за реализацию этих возможностей марксистско-ленинской партии этих стран ориентируются на коренные демократические реформы , включающие национализацию ведущих отраслей народного хозяйства, банков, демократический контроль и демократическое программирование экономики, участие рабочих в управлении производством, демократизацию различных сторон общественной жизни. Глубокие демократические реформы в ходе развития массового антимонополистического движения способны подорвать власть монополистического капитала и тем самым расчистить путь к социализму, становясь важными промежуточными рубежами в борьбе за социализм. Демократические реформы служат платформой сплочения широкой демократической коалиции левых сил, возглавляемых рабочим классом. В борьбе за эти реформы массовые силы С. р. проходят практическую школу политического воспитания, растет политический авторитет рабочего класса, перед ним открывается возможность овладеть некоторыми важными плацдармами в механизме буржуазного государства, в его исполнительных и особенно представительских органах. Это расширяет фронт классовой борьбы, позволяет вести наступление на власть монополий, сочетая действия масс снизу с действиями сверху, со стороны тех органов власти, которые оказываются под влиянием революционных сил. Такая ориентация марксистско-ленинских партий в капиталистических странах противоположна реформистской концепции «трансформации» капитализма в социализм (см. Реформизм ). Мирный переход к социализму при всей его постепенности представляет собой революционный скачок, предполагающий завоевание всей полноты власти рабочим классом, трудящимися и коренной переворот в отношениях собственности. И на мирном пути С. р. в решающий момент необходим общенациональный подъём классового движения рабочего класса и его союзников, который один только может парализовать и сломить сопротивление буржуазии, обеспечить переход власти к рабочему классу.
Мирная или немирная форма С. р. зависит главным образом от степени сопротивления буржуазии. Когда господствующие классы закрывают перед рабочим классом возможности мирного привлечения большинства народа на сторону социализма, насильственно подавляют легальную деятельность революционного авангарда, тогда необходим и оправдан курс на вооруженную борьбу за власть. При этом вооружённое восстание может рассчитывать на успех только в условиях общенационального кризиса, когда ему обеспечена поддержка и сочувствие большинства народа (см. В. И. Ленин там же, с. 337). В противоположность бланкизму и мелкобуржуазному революционаризму марксисты всегда опираются на массы. Успешная вооруженная борьба не может быть развёрнута в любом месте и в любое время по усмотрению группы повстанцев. Она может быть успешной, лишь когда отвечает революционным настроениям масс и развёртывается на гребне массового движения. Политическая зрелость и мастерство революционного авангарда состоят в том, чтобы суметь вовремя уловить первые признаки массового революционного движения и активными действиями способствовать его углублению. В ходе революции вследствие многообразия её форм, крутых и часто неожиданных поворотов в развитии событий рабочий класс и его партии должны владеть всеми формами борьбы и быть готовы к их быстрой смене (см. там же, т. 41, с. 80-81).
С. р. присущ международный характер. Она вырастает из противоречий империализма как мировой системы. Однако вследствие глубокой неравномерности экономического и политического развития капитализма некоторые страны становятся средоточием наиболее острых противоречий. При наличии социально-политических сил С. р. эти страны превращаются в наиболее слабые звенья капиталистической системы. Этим определяется разновременность победы С. р. в разных странах. Первоначально она победила в одной, отдельно взятой стране - в России, где в начале 20 в. сложились наиболее благоприятные условия для прорыва империалистической цепи.
Октябрьская социалистическая революция 1917 началась в ходе 1-й мировой войны 1914-18, которая ускорила назревание революционного кризиса в недрах капиталистического строя. Однако это не значит, как утверждают идеологи антикоммунизма и мелкобуржуазного авантюризма, будто С. р. обязательно вырастает из войны. Успехи мирового революционного процесса ведут к изменению соотношения сил в мире в пользу международного рабочего класса, социализма и мира. В результате этого создаются возможности для предотвращения мировых войн, утверждаются принципы мирного сосуществования , в условиях которого складываются объективные и субъективные предпосылки С. р.
Борьба рабочего класса за социализм переплетается с др. многообразными по содержанию и характеру революционными движениями. Некоторые из них, не будучи социалистическими, тем не менее объективно направлены против империализма и вливаются в общее русло единого мирового революционного процесса. Это придаёт им более радикальный характер, сближает с борьбой за социализм, создаёт предпосылки для перерастания демократических и национально-освободительных движений и революций в социалистические. Все революционные силы современности сплачиваются вокруг главной силы, стоящей в центре современной эпохи,- международного рабочего класса и его детища - мировой системы социализма . Основное противоречие современной эпохи - это противоречие между двумя общественными системами. Противоборство между капитализмом и социализмом на мировой арене - главный фронт социальной революции современности.
Ведущая роль социалистической системы в революционном процессе определяется тем, что она представляет собой наиболее мощную силу, опирающуюся на экономическое и военно-политическое могущество государственно-организованного рабочего класса, решающего самые сложные, созидательные задачи С. р. От успеха этой революционной работы зависит окончательный исход всемирной борьбы за социализм. Говоря о способах влияния победившего социализма на мировой революционный процесс, Ленин решительно осуждал левацкую концепцию «экспорта» революции, её «подстёгивания» путём развязывания войн с капиталистическими странами. «Подобная “теория”, - писал он, - шла бы в полный разрыв с марксизмом, который всегда отрицал “подталкивание” революций, развивающихся по мере назревания остроты классовых противоречий, порождающих революции» (там же, т. 35, с. 403). Социализм воздействует на революционное движение в др. странах силой примера, интернационалистской поддержкой рабочего класса и др. прогрессивных сил, борющихся за социальный прогресс, своей активной внешней политикой, решительной борьбой за мир, против империалистического экспорта контрреволюции . Наряду с мировой системой социализма в качестве основных революционных сил современности выступают рабочий класс развитых капиталистических стран и национально-освободительное движение.
Неоднородность участвующих в антиимпериалистической борьбе классов и социальных слоев - источник возникновения противоречий в мировом революционном процессе. Многомиллионная мелкобуржуазная масса, по словам Ленина, приходит в революцию со всеми её предрассудками (см. там же, т. 30, с. 54), привносит в революционное движение свои колебания и неустойчивость, национализм и ультра-революционность. Это служит причиной временных зигзагов и даже попятных движений на отдельных участках единого фронта борьбы против империализма, в особенности в странах с преобладанием мелкой буржуазии и узкой прослойкой промышленного пролетариата. Условия для преодоления возникающих трудностей обеспечиваются общим поступательным ходом мировой революции, единством основных революционных сил современности.
Мировая С. р. - это единство в многообразии. Великая Октябрьская социалистическая революция наряду с присущими ей общими законами несёт на себе печать исторических особенностей России и своего времени. Народно-демократические революции в ряде европейских стран также имели свои особенности: многоэтапность развития, сравнительная продолжительность периода становления диктатуры пролетариата, переплетение социалистических задач с задачами общедемократической антифашистской борьбы. В своеобразной форме развёртывались С. р. в Китае, Корее, Вьетнаме, на Кубе. Вместе с тем мировой революционный процесс характеризуется глубоким внутренним единством. Каждая С. р. выступает как составная часть единой мировой С. р. Но все С. р. наряду со специфическими несут в себе и общие для них черты. Теория, исследующая общие законы С. р., закономерности мирового революционного процесса, общезначима для всех стран на протяжении всей эпохи перехода от капитализма к социализму. Вместе с тем разнообразие конкретно-исторических условий в разных странах требует такого применения общих принципов революционной теории, которое бы, как отмечал Ленин, «... правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и национально-государственным различиям» (там же, т. 41, с. 77).
Теория С. р. разработана К. Марксом и Ф. Энгельсом. Они научно доказали историческую неизбежность С. р., охарактеризовали её движущие силы, определили основные условия победы. В эпоху империализма теория С. р. была творчески развита на основе обобщения нового опыта В. И. Лениным, исследовавшим созревание материальных предпосылок социализма в недрах монополистического капитализма, закономерность разновременной победы С. р. в разных странах, роль субъективного фактора в революции, процесс возникновения революционной ситуации, пути развития мировой С. р. Ленинские идеи были развиты в документах Коммунистического интернационала. В современных условиях теория С. р. получила дальнейшее развитие в документах международных совещаний коммунистических и рабочих партий, в Программе КПСС, в материалах и решениях съездов марксистско-ленинских партий.
Проблемы С. р. находятся в фокусе идейной борьбы марксистско-ленинских партий против ревизионизма и мелкобуржуазного революционаризма. Правый оппортунизм отрекается от коренных принципов теории С. р.: диктатуры пролетариата, слома буржуазной государственной машины, руководящей роли марксистско-ленинской партии. «Левый» оппортунизм изменяет творческому характеру марксистско-ленинской теории С. р., что ведёт к сектантству, неспособности найти конкретные пути подвода масс к С. р., подрывает марксистско-ленинскую стратегию широких классовых союзов. «Левый» оппортунизм отвергает переходные этапы и формы в борьбе за конечные цели, абсолютизирует значение вооруженного насилия, принижает роль решения созидательных задач в революционном процессе. Творчески развивая теорию С. р., марксистско-ленинские партии дают решительный отпор буржуазным идеологам, ревизионистским и мелкобуржуазным псевдосоциалистическим концепциям.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Маркс К., Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г., там же, т. 7; его же, Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, там же, т. 8; его же. Критика Готской программы, там же, т. 19; его же, Капитал, т. 1, там же, т. 23, гл. 24; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20, с. 278-95; Ленин В. И., Что делать?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6; его же, Две тактики социал-демократии в демократической революции, там же, т. 11; его же, О лозунге Соединенных Штатов Европы, там же, т. 26; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; его же, Военная программа пролетарской революции, там же, т. 30; его же, Государство и революция, там же, т. 33; его же, Грозящая катастрофа и как с ней бороться, там же, т. 34; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; его же, Доклад о международном положении и основных задачах Коммунистического Интернационала 19 июля, там же; его же, Доклад о тактике РКП 5 июля, там же, т. 44; его же, Пять лет российской революции и перспективы мировой революции, там же, т. 45; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), М., 1974; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Материалы XXV съезда КПСС, М., 1976; 50 лет Великой Октябрьской социалистической революции. Тезисы ЦК КПСС, М., 1967; К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Тезисы ЦК КПСС, М., 1969; Международное Совещание коммунистических и рабочих партии, М., 1969; Великий Октябрь и мировое революционное движение, М., 1967; Международное революционное движение рабочего класса, 3 изд., М., 1966; Кузин В. А., Народные массы и революция, Каз., 1966; Ковалев А. М., Марксистско-ленинская теория социалистической революции и современность, М., 1967; Красин Ю. А., Диалектика революционного процесса, М., 1972; Ленинская теория социалистической революции и современность, М., 1972; Лейбзон Б. М., Что такое революционность сегодня, М., 1972; Водолазов Г. Г., Диалектика и революция. Методологические проблемы социальной революции, М., 1975.
Ю. А. Красин.
Большая Советская Энциклопедия М.: "Советская энциклопедия", 1969-1978
25 октября (7 ноября) 1917 года в результате острейших противоречий как унаследованных от Февраля, так и новых, наслоившихся за время восьми-месячного развития страны в условиях продолжавшейся империалистической войны, в истерзанной России произошел революционный переворот. В отличие от Февраля это был отнюдь не стихийный взрыв недовольства масс, а достаточно продуманное и организованное выступление вооруженных отрядов рабочих, солдат и матросов, завершившееся взятием Зимнего и арестом членов Временного правительства.
В результате успеха вооруженного восстания Октябрьской революцией была одержана политическая победа - буржуазное Временное правительство, возглавлявшееся эсером А. Керенским, было свергнуто, а государственная власть была передана Второму Всероссийскому съезду Советов, создавшему и утвердившему рабоче-крестьянское правительство, возглавленное лидером большевиков - В. Лениным. Победа Октябрьского переворота, потрясшая не только страну, но и весь мир, поставила вопрос: чья власть и во имя чего утвердилась в стране, куда она намерена повести Россию?
Сегодня, как и много лет назад, об Октябрьской революции пишут многие и разное. Мы живем в любопытное время, когда отечественных фальсифи-каторов нашей истории и в первую очередь Октябрьской революции гораздо больше, чем их было за рубежом за все послеоктябрьские годы. Но самым прискорбным является то, что этим постыдным делом сегодня заняты не только полуграмотные и неграмотные политические крикуны и падкие на синекуру журналисты, которым наука и совесть всегда были чужды, но также остепененные политики и политологи, философы и экономисты, - вчерашние марксистские ортодоксы, а сегодняшние "марксоеды", - которых ни в коем случае нельзя заподозрить в незнании и неграмотности. Напротив, есть основательные причины уличать их в сознательной лжи, продуманном обмане своей паствы. Конечно, когда в стране все ломалось, перестраивалось и реформировалось, можно понять, что кое-кто, пытаясь "попасть в ногу" с быстро меняющейся ситуацией, неудачно приспособляясь к конъюнктуре, "второпях" наговорил лишнего, взболтнул непродуманное. Но теперь, когда после случившегося прошло достаточно времени, чтобы высветить последствия перемен, и когда из прошлых заметок и выступлений начинают лепить концепцию отечественной истории, а конъюнктурщики так и не покаялись, не исправили своих фальсификаций, могущих попасть в создавае-мый вариант истории в качестве истин, как раз время назвать вещи своими именами.
Одно из главных мест среди "новаторских" подходов к отечественной истории, подходов, грозящих быть "пересаженными" в исторические учебники, занимает способ фальсификации фактов отечественной истории, который я называю просталинским. В чем его суть? Как известно, И. Сталин в "Вопросах ленинизма", издававшихся одиннадцать раз, а также в своем "Кратком курсе", тоже выходившем многомиллионными тиражами, изложил свою - фальшивую - версию Октябрьской революции, свой вариант мыслей и действий Ленина и большевиков во время этого ключевого исторического события. Наша отечественная наука не смогла или не успела в свое время основательно разоблачить ложь этой версии, которая не только продолжает жить в головах миллионов граждан, но и служит предметом сегодняшних инсинуаций. Ведь нынешние политические крикуны, не будучи в состоянии спорить с В. Лениным и фактами истории - да они и не знают их - переписывая историю нашего отечества, опровергают не то, что было на самом деле, а именно эту освоенную ими в советское время сталинскую версию взглядов и действий Ленина, преподнося свою возню со сталинскими упрощениями в качестве "ниспровержения" Октября.
Чтобы не быть голословным, проиллюстрирую сказанное одной большой сталинской ложью и тремя малыми обманами трех, как я их называю, "сталин-ских ретрансляторов" по двум вопросам: Почему Ленин выступал за Октябрь-ский переворот? Как он оценивал суть и перспективы Октября?
Исходная сталинская ложь такова. Вернувшись в Россию после Февраля и победы буржуазной революции 1917 года, В. Ленин сходу отбросил меньше-вистскую догму о социально-экономической незрелости России и уже на апрельских партийных конференциях нацелил большевиков на непосредст-венный переход от буржуазной революции к социалистической, на перерас-тание первой во вторую. Развернув широкую агитацию в массах, используя недовольство граждан продолжающейся войной, большевики собрали необходимые силы и совершили Октябрьский переворот как классическую социалистическую революцию: они свергли власть буржуазии, утвердили диктатуру пролетариата и тем открыли путь для реализации ленинского плана перехода к социализму.
Если мы обратимся к сегодняшним спорам об Октябре, то легко убедимся в том, что и друзья и враги Октября чаще всего ведут свои дискуссии в рамках этой сталинской версии. В результате за пределами дискуссии остается главная правда об Октябрьской революции. Войдя в общественное сознание как образец классической социалистической революции, эта революция на самом деле таковой не являлась: разрешая разнотипные противоречия. Октябрьская революция была по своей социальной природе органическим соединением разнородных социально-экономических процессов.
Непонимание этой главной правды Октября пронизывает статьи как тех, кто, защищая Октябрь, надеется отстоять "марксистско-ленинскую" (а на деле сталинскую) "правду" об Октябре, так и тех, кто, опираясь на въевшуюся в обывательское сознание сталинскую ложь, заявляет, что опровергает Ленина и "развенчивает" Октябрь. Это особенно хорошо видно, когда исходную сталинскую ложь "сталинские ретрансляторы" трансформируют в свою конкретную ложь и ее же опровергают, выдавая все это за "развенчание" Октября. Обратимся к этим конкретным обманам.
Обман доктора экономических наук Г. Попова: Ленин и большевики, по мнению этого бывшего ортодоксального марксиста, быстро превратившегося в марксоеда, не видели и не хотели видеть неготовности России к социалисти-ческим преобразованиям, считали, что она созрела для этого. Дословно: "Ленин большевики убедили себя и страну, что экономика созрела и даже перезрела для перехода к социализму".
Обман доктора философских наук А. Ципко. Этот автор, неоднократно выступавший против Ленина и Октября, утверждает, что Октябрьский пере-ворот - продукт узкой кучки заговорщиков, что из-за нежелания россиян совершать социалистическую революцию, "жаждавший власти" Ленин возбуж-дал массы, используя такие извечные человеческие слабости как ненависть и зависть. Дословно: "Можно, конечно, писать сотни и тысячи умных статей о Ленине, о Троцком, о Марксе, но, на мой взгляд, нельзя не видеть некий общий тип людей, который сознательно эксплуатировал такое вечное человеческое качество как ненависть". И это, мол, было основой Октября. И далее: "Дело в конце концов не в Октябрьской революции как таковой, дело в нравственном оздоровлении общества".
А вот ложь писателей А. Адамовича и В. Солоухина. Согласно обвини-тельному приговору первого, В. Ленин и большевики -- заговорщики-авантю-ристы: толкая массы к искусственно вызванной революции, они навязали гражданскую войну, что привело к миллионам жертв. Созвучно этому и фраза:
Октябрь - это "авантюра 1917 года, которая обошлась народу в миллионы жизней". В том же духе рассуждает В. Солоухин, который, благословляя дореволюционные порядки, клеймит большевиков-властолюбцев: "...Только ради власти были пролиты реки крови. А страдания людей невозможно исчислить".
Прежде чем приступить к рассмотрению этой псевдодемократической лжи, приведу некоторые соображения по этому же поводу демократа-историка А. Кивы. Примерно в то же время, когда его процитированные выше коллеги уже успели "расплеваться с коммунизмом" и превратились в актикоммунистов, а А. Кива еще только догонял их, он писал: "Упрощения всегда вредны... Как бы то ни было, нельзя согласиться с искаженным изображением Октября. Например, с утверждениями, что это был узкий заговор... Тем более смехотворны утверждения, что Лениным руководило стремление отомстить за своего старшего брата..., вряд ли подобает смотреть на Октябрь глазами династии Романовых, идеализировать последних. Ибо это противоречит истине, правде жизни".
Чтобы вернуться к правде жизни и опровергнуть не только упомянутых, но и многих других современных фальсификаторов Октября, взглядов и действий В. Ленина во время Октября, следует на время пренебречь упомянутыми шилась" сталинскими ретрансляторами и рассмотреть исходную сталинскую версию, ее ложь, ибо без ее разоблачения нельзя занять правильную отправную позицию для разоблачения более конкретных фальсификаций.
Социалистическая революция
пролетарская революция, высший тип социальной революции, осуществляющей переход от капиталистической общественно-экономической формации к коммунистической формации. Начало эпохе социальной революции пролетариата положила Октябрьская социалистическая революция 1917. С. р. включает комплекс разрушительных и созидательных задач: взятие власти рабочим классом, слом старой государственной машины, утверждение общественной собственности на средства производства, создание системы сознательного управления экономическими и социальными процессами, ликвидацию классовых и национальных антагонизмов, эксплуатации человека человеком, развитие социалистической демократии, культурную революцию. В отличие от всех предшествующих социальных революций, лишь изменявших форму эксплуатации, С. р. означает коренной поворот в развитии общества, знаменует переход от предыстории человечества к его подлинной истории. С. р. в широком смысле слова охватывает весь переходный период от завоевания власти рабочим классом до построения социализма. В узком смысле слова С. р. означает переход власти в руки рабочего класса, установление его диктатуры. Особенности пролетарской революции основоположники марксизма-ленинизма видели в том, что она решительно порывает с прошлым, характеризуется «... громадностью своих собственных целей...» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8, с. 123). С. р., писал Маркс, «... может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого... Прежние революции нуждались в воспоминаниях о всемирно-исторических событиях прошлого, чтобы обмануть себя насчет своего собственного содержания» (там же, с. 122). С. р. не нуждается в подобных иллюзиях и должна «... уяснить себе собственное содержание» (там же). Глубина осуществляемых С. р. преобразований требует сознательного участия в ней широчайших масс. «Прошло время, - отмечал Энгельс, - внезапных нападений, революций, совершаемых немногочисленным сознательным меньшинством, стоящим во главе бессознательных масс.
Там, где дело идет о полном преобразовании общественного строя, массы сами должны принимать в этом участие, сами должны понимать, за что идет борьба, за что они проливают кровь и жертвуют жизнью» (там же, т. 22, с. 544). С. р., подчёркивал Ленин, «... может быть успешно осуществлена только при самостоятельном историческом творчестве большинства населения, прежде всего большинства трудящихся» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 171). Глубинная экономическая основа С. р. - конфликт между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Достигая при капитализме гигантских размеров и высокой степени обобществления, Производительные силы
наталкиваются на узкие рамки существующих производственных отношений (См. Производственные отношения).
Само по себе это основное противоречие не вызывает «автоматического краха капитализма». Капиталистические производственные отношения обладают определённой способностью реагировать на объективные требования производительных сил. Происходит эволюция форм капиталистической собственности от частной индивидуальной к государственно-монополистической, что создаёт известные возможности для дальнейшего роста производительных сил в рамках капиталистического способа производства. Диалектика этого процесса такова, что, мобилизуя все ресурсы капиталистического строя, он вместе с тем в ещё большей мере усиливает напряжённость его противоречий и ускоряет созревание материальных предпосылок социализма. Кроме объективных условий для С. р. необходима зрелость субъективного фактора (См. Субъективный фактор) -
активная и сознательная борьба рабочего класса (См. Рабочий класс),
трудящихся за социализм, наличие у рабочего класса революционной марксистской партии (см. Партия политическая). Она вносит в рабочее движение социалистическое сознание, воспитывает и организует массы, разрабатывает стратегию и тактику классовой борьбы (См. Классовая борьба),
осуществляет политическое руководство С. р. Основное противоречие капитализма проявляется в области классовых отношений как антагонизм между трудом и капиталом, пролетариатом и буржуазией. С. р. вырастает из классовой борьбы рабочего класса, положение которого в системе капиталистических производственных отношений выдвигает его на роль главной движущей силы и гегемона С. р. (см. Гегемония пролетариата).
Союз рабочего класса с непролетарскими слоями трудящихся - необходимое условие победы С. р. Главным союзником рабочего класса во всех до сих пор победивших С. р. было Крестьянство . С. р. отвечает коренным интересам трудового крестьянства. В современных условиях крестьянство составляет преобладающее большинство населения в странах Азии, Африки и Латинской Америки. Победа С. р. немыслима без союза рабочего класса и крестьянства (См. Союз рабочего класса и крестьянства). Несмотря на быстрое сокращение численности крестьянства в странах развитого капитализма, привлечение его на сторону рабочего класса является важнейшей задачей (в начале 70-х гг. 20 в. оно составляло в среднем 11% самодеятельного населения в этой части мира). Вместе с тем в странах развитого капитализма неуклонно растут численность и влияние научно-технической интеллигенции (См. Интеллигенция) и др. категорий умственного труда, что связано с развитием научно-технической революции (См. Научно-техническая революция). Коренные экономические и политические интересы большинства интеллигенции тесно переплетаются с интересами рабочего класса. Союз работников физического и умственного труда становится значительной силой антимонополистической борьбы. Огромное значение имеет также привлечение на сторону пролетариата городских средних слоев. Рабочий класс, крестьянство и др. общественные слои, объективно заинтересованные в сокрушении власти капитала и утверждении социализма, составляют ту социальную базу, из которой формируются политические силы С. р. Важнейший акт С. р. - завоевание рабочим классом власти, установление диктатуры пролетариата (См. Диктатура пролетариата). Для решения этой задачи необходим общенациональный кризис, возникающий на почве революционной ситуации (См. Революционная ситуация). Таков, по словам В. И. Ленина, основной закон всякой великой революции (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 41, с. 69-70). Формы С. р. меняются в зависимости от конкретных исторических условий, реального соотношения классовых сил в той или иной стране. С. р. может быть как мирной, так и немирной. При первом прорыве империалистической цепи в результате Великой Октябрьской социалистической революции (См. Великая Октябрьская социалистическая революция) в условиях, когда соотношение сил в мире было не в пользу рабочего класса, мирное развитие С. р. было маловероятным. Такая редкая возможность существовала в России после Февральской буржуазно-демократической революции 1917 вплоть до июльского кризиса (см. Июльские дни 1917),
а затем в течение нескольких дней после разгрома корниловского контрреволюционного мятежа (см. Корниловщина) (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 237). Мирное развитие С. р. возможно тогда, когда в итоге сложившегося соотношения сил господствующие классы не могут или не решаются применить открытое насилие по отношению к массам. Резкое размежевание классовых сил, ожесточение классовой борьбы, соглашательская линия мелкобуржуазных социалистических партий - всё это обусловило немирный путь развития С. р. в России. В некоторых европейских странах после 2-й мировой войны 1939-45 в результате сложившейся мировой обстановки С. р. происходили сравнительно мирно и отличались постепенностью развития. В современных условиях в ряде капиталистических стран более широкие возможности мирного перехода к социализму обусловлены новым соотношением сил в пользу рабочего класса и социализма, размахом массовой борьбы за демократию, настоятельной потребностью в глубоких демократических преобразованиях антимонополистического характера. В борьбе за реализацию этих возможностей марксистско-ленинской партии этих стран ориентируются на коренные демократические реформы (См. Реформа),
включающие национализацию ведущих отраслей народного хозяйства, банков, демократический контроль и демократическое программирование экономики, участие рабочих в управлении производством, демократизацию различных сторон общественной жизни. Глубокие демократические реформы в ходе развития массового антимонополистического движения способны подорвать власть монополистического капитала и тем самым расчистить путь к социализму, становясь важными промежуточными рубежами в борьбе за социализм. Демократические реформы служат платформой сплочения широкой демократической коалиции левых сил, возглавляемых рабочим классом. В борьбе за эти реформы массовые силы С. р. проходят практическую школу политического воспитания, растет политический авторитет рабочего класса, перед ним открывается возможность овладеть некоторыми важными плацдармами в механизме буржуазного государства, в его исполнительных и особенно представительских органах. Это расширяет фронт классовой борьбы, позволяет вести наступление на власть монополий, сочетая действия масс снизу с действиями сверху, со стороны тех органов власти, которые оказываются под влиянием революционных сил. Такая ориентация марксистско-ленинских партий в капиталистических странах противоположна реформистской концепции «трансформации» капитализма в социализм (см. Реформизм). Мирный переход к социализму при всей его постепенности представляет собой революционный скачок, предполагающий завоевание всей полноты власти рабочим классом, трудящимися и коренной переворот в отношениях собственности. И на мирном пути С. р. в решающий момент необходим общенациональный подъём классового движения рабочего класса и его союзников, который один только может парализовать и сломить сопротивление буржуазии, обеспечить переход власти к рабочему классу. Мирная или немирная форма С. р. зависит главным образом от степени сопротивления буржуазии. Когда господствующие классы закрывают перед рабочим классом возможности мирного привлечения большинства народа на сторону социализма, насильственно подавляют легальную деятельность революционного авангарда, тогда необходим и оправдан курс на вооруженную борьбу за власть. При этом Вооружённое восстание может рассчитывать на успех только в условиях общенационального кризиса, когда ему обеспечена поддержка и сочувствие большинства народа (см. В. И. Ленин там же, с. 337). В противоположность Бланкизм у и мелкобуржуазному революционаризму марксисты всегда опираются на массы. Успешная вооруженная борьба не может быть развёрнута в любом месте и в любое время по усмотрению группы повстанцев. Она может быть успешной, лишь когда отвечает революционным настроениям масс и развёртывается на гребне массового движения. Политическая зрелость и мастерство революционного авангарда состоят в том, чтобы суметь вовремя уловить первые признаки массового революционного движения и активными действиями способствовать его углублению. В ходе революции вследствие многообразия её форм, крутых и часто неожиданных поворотов в развитии событий рабочий класс и его партии должны владеть всеми формами борьбы и быть готовы к их быстрой смене (см. там же, т. 41, с. 80-81). С. р. присущ международный характер. Она вырастает из противоречий империализма как мировой системы. Однако вследствие глубокой неравномерности экономического и политического развития капитализма некоторые страны становятся средоточием наиболее острых противоречий. При наличии социально-политических сил С. р. эти страны превращаются в наиболее слабые звенья капиталистической системы. Этим определяется разновременность победы С. р. в разных странах. Первоначально она победила в одной, отдельно взятой стране - в России, где в начале 20 в. сложились наиболее благоприятные условия для прорыва империалистической цепи. Октябрьская социалистическая революция 1917 началась в ходе 1-й мировой войны 1914-18, которая ускорила назревание революционного кризиса в недрах капиталистического строя. Однако это не значит, как утверждают идеологи антикоммунизма и мелкобуржуазного авантюризма, будто С. р. обязательно вырастает из войны. Успехи мирового революционного процесса ведут к изменению соотношения сил в мире в пользу международного рабочего класса, социализма и мира. В результате этого создаются возможности для предотвращения мировых войн, утверждаются принципы мирного сосуществования (См. Мирное сосуществование),
в условиях которого складываются объективные и субъективные предпосылки С. р. Борьба рабочего класса за социализм переплетается с др. многообразными по содержанию и характеру революционными движениями. Некоторые из них, не будучи социалистическими, тем не менее объективно направлены против империализма и вливаются в общее русло единого мирового революционного процесса. Это придаёт им более радикальный характер, сближает с борьбой за социализм, создаёт предпосылки для перерастания демократических и национально-освободительных движений и революций в социалистические. Все революционные силы современности сплачиваются вокруг главной силы, стоящей в центре современной эпохи,- международного рабочего класса и его детища - мировой системы социализма (См. Мировая система социализма). Основное противоречие современной эпохи - это противоречие между двумя общественными системами. Противоборство между капитализмом и социализмом на мировой арене - главный фронт социальной революции современности. Ведущая роль социалистической системы в революционном процессе определяется тем, что она представляет собой наиболее мощную силу, опирающуюся на экономическое и военно-политическое могущество государственно-организованного рабочего класса, решающего самые сложные, созидательные задачи С. р. От успеха этой революционной работы зависит окончательный исход всемирной борьбы за социализм. Говоря о способах влияния победившего социализма на мировой революционный процесс, Ленин решительно осуждал левацкую концепцию «экспорта» революции, её «подстёгивания» путём развязывания войн с капиталистическими странами. «Подобная “теория”, - писал он, - шла бы в полный разрыв с марксизмом, который всегда отрицал “подталкивание” революций, развивающихся по мере назревания остроты классовых противоречий, порождающих революции» (там же, т. 35, с. 403). Социализм воздействует на революционное движение в др. странах силой примера, интернационалистской поддержкой рабочего класса и др. прогрессивных сил, борющихся за социальный прогресс, своей активной внешней политикой, решительной борьбой за мир, против империалистического экспорта контрреволюции (См. Контрреволюция). Наряду с мировой системой социализма в качестве основных революционных сил современности выступают рабочий класс развитых капиталистических стран и национально-освободительное движение. Неоднородность участвующих в антиимпериалистической борьбе классов и социальных слоев - источник возникновения противоречий в мировом революционном процессе. Многомиллионная мелкобуржуазная масса, по словам Ленина, приходит в революцию со всеми её предрассудками (см. там же, т. 30, с. 54), привносит в революционное движение свои колебания и неустойчивость, национализм и ультра-революционность. Это служит причиной временных зигзагов и даже попятных движений на отдельных участках единого фронта борьбы против империализма, в особенности в странах с преобладанием мелкой буржуазии и узкой прослойкой промышленного пролетариата. Условия для преодоления возникающих трудностей обеспечиваются общим поступательным ходом мировой революции, единством основных революционных сил современности. Мировая С. р. - это единство в многообразии. Великая Октябрьская социалистическая революция наряду с присущими ей общими законами несёт на себе печать исторических особенностей России и своего времени. Народно-демократические революции (См. Народно-демократическая революция) в ряде европейских стран также имели свои особенности: многоэтапность развития, сравнительная продолжительность периода становления диктатуры пролетариата, переплетение социалистических задач с задачами общедемократической антифашистской борьбы. В своеобразной форме развёртывались С. р. в Китае, Корее, Вьетнаме, на Кубе. Вместе с тем мировой революционный процесс характеризуется глубоким внутренним единством. Каждая С. р. выступает как составная часть единой мировой С. р. Но все С. р. наряду со специфическими несут в себе и общие для них черты. Теория, исследующая общие законы С. р., закономерности мирового революционного процесса, общезначима для всех стран на протяжении всей эпохи перехода от капитализма к социализму. Вместе с тем разнообразие конкретно-исторических условий в разных странах требует такого применения общих принципов революционной теории, которое бы, как отмечал Ленин, «... правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и национально-государственным различиям» (там же, т. 41, с. 77). Теория С. р. разработана К. Марксом и Ф. Энгельсом. Они научно доказали историческую неизбежность С. р., охарактеризовали её движущие силы, определили основные условия победы. В эпоху империализма теория С. р. была творчески развита на основе обобщения нового опыта В. И. Лениным, исследовавшим созревание материальных предпосылок социализма в недрах монополистического капитализма, закономерность разновременной победы С. р. в разных странах, роль субъективного фактора в революции, процесс возникновения революционной ситуации, пути развития мировой С. р. Ленинские идеи были развиты в документах Коммунистического интернационала. В современных условиях теория С. р. получила дальнейшее развитие в документах международных совещаний коммунистических и рабочих партий, в Программе КПСС, в материалах и решениях съездов марксистско-ленинских партий. Проблемы С. р. находятся в фокусе идейной борьбы марксистско-ленинских партий против ревизионизма и мелкобуржуазного революционаризма. Правый Оппортунизм отрекается от коренных принципов теории С. р.: диктатуры пролетариата, слома буржуазной государственной машины, руководящей роли марксистско-ленинской партии. «Левый» оппортунизм изменяет творческому характеру марксистско-ленинской теории С. р., что ведёт к сектантству, неспособности найти конкретные пути подвода масс к С. р., подрывает марксистско-ленинскую стратегию широких классовых союзов. «Левый» оппортунизм отвергает переходные этапы и формы в борьбе за конечные цели, абсолютизирует значение вооруженного насилия, принижает роль решения созидательных задач в революционном процессе. Творчески развивая теорию С. р., марксистско-ленинские партии дают решительный отпор буржуазным идеологам, ревизионистским и мелкобуржуазным псевдосоциалистическим концепциям. Лит.:
Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Маркс К., Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г., там же, т. 7; его же, Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, там же, т. 8; его же. Критика Готской программы, там же, т. 19; его же, Капитал, т. 1, там же, т. 23, гл. 24; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20, с. 278-95; Ленин В. И., Что делать?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6; его же, Две тактики социал-демократии в демократической революции, там же, т. 11; его же, О лозунге Соединенных Штатов Европы, там же, т. 26; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; его же, Военная программа пролетарской революции, там же, т. 30; его же, Государство и революция, там же, т. 33; его же, Грозящая катастрофа и как с ней бороться, там же, т. 34; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; его же, Доклад о международном положении и основных задачах Коммунистического Интернационала 19 июля, там же; его же, Доклад о тактике РКП 5 июля, там же, т. 44; его же, Пять лет российской революции и перспективы мировой революции, там же, т. 45; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), М., 1974; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Материалы XXV съезда КПСС, М., 1976; 50 лет Великой Октябрьской социалистической революции. Тезисы ЦК КПСС, М., 1967; К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Тезисы ЦК КПСС, М., 1969; Международное Совещание коммунистических и рабочих партии, М., 1969; Великий Октябрь и мировое революционное движение, М., 1967; Международное революционное движение рабочего класса, 3 изд., М., 1966; Кузин В. А., Народные массы и революция, Каз., 1966; Ковалев А. М., Марксистско-ленинская теория социалистической революции и современность, М., 1967; Красин Ю. А., Диалектика революционного процесса, М., 1972; Ленинская теория социалистической революции и современность, М., 1972; Лейбзон Б. М., Что такое революционность сегодня, М., 1972; Водолазов Г. Г., Диалектика и революция. Методологические проблемы социальной революции, М., 1975. Ю. А. Красин.
Большая советская энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия . 1969-1978 .
Смотреть что такое "Социалистическая революция" в других словарях:
Социалистическая революция пролетарская революция, осуществляющая переход от капиталистической общественно экономической формации к коммунистической формации. Согласно марксистской теории, социалистическая революция пролетарская… … Википедия
Высший тип социальной революции, способ перехода от капита листич. общественно экономич. формации к коммуни стич. формации. Начало эпохе социальной революции пролетариата положила Великая?кт. социалистич. революция. С. р. решает комплекс … Философская энциклопедия
Пролетарская революция, в марксистской концепции обозначение социальной революции, конечной целью которой провозглашается переход от капиталистической общественно экономической формации к коммунистической формации … Большой Энциклопедический словарь - (пролетарская революция), в марксистской концепции обозначение социальной революции, конечной целью которой провозглашается переход от капиталистической общественно экономической формации к коммунистической. * * * СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ… … Энциклопедический словарь
I Великая Октябрьская социалистическая революция первая в истории победоносная социалистическая революция, совершенная в 1917 рабочим классом России в союзе с беднейшим крестьянством под руководством Коммунистической партии [прежнее… … Большая советская энциклопедия
Штурм Зимнего дворца. Кадр из художественного фильма «Октябрь» 1927 г. Октябрьская революция (полное официальное название в СССР Великая Октябрьская социалистическая революция, альтернативные названия: Октябрьский переворот, большевистский… … Википедия, . 50-летию Великого Октября была посвящена вышедшая в 1968 Маленькая энциклопедия "Великая Октябрьская социалистическая революция" . В 1977 одноимённая Энциклопедия значительно расширила круг…
Ударение в английском языке
10 слов с ударением на 1 слог
Закон Ома для замкнутой цепи и неоднородного участка цепи