Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Подобные документы

Деятельность русского путешественника, географа, натуралиста, исследователя Центральной Азии, писателя, почетного члена Петербургской Академии Наук Пржевальского Николая Михайловича. Уссурийская, монгольская, лобнорская и тибетские экспедиции ученого.

презентация , добавлен 01.01.2012


Географическое положение, площадь Австралии и Океании. Административное деление страны, состав и численность населения. Динамические характеристики популяции. Три основные сельскохозяйственные зоны. Природные и водные ресурсы, промышленность Австралии.

презентация , добавлен 25.04.2015


Исследование состава и расположения Австралийского союза. Изучение государственной символики, рельефа, животного и растительного мира Австралии. Достопримечательности крупнейших городов. Анализ особенностей природы, климата и населения островов Океании.

презентация , добавлен 12.11.2014


Географическое положение Австралии и Океании, природные ресурсы и условия, население страны, демографическая ситуация. Промышленность. Сельское хозяйство. География транспорта. Внешние экономические связи.

реферат , добавлен 02.03.2003


Век новой экономики. Особенности экономического развития стран Юго-Восточной Азии в 80-90 годы. Азиатский финансовый кризис. Ошибки экономической политики. Сравнительная характеристика НИС Юго-Восточной Азии и Латинской Америки.

дипломная работа , добавлен 13.02.2007


Течение вокруг полюса. Доказательство существования шестого континента Земли - Антарктиды. Плавание экспедиции Ф.Ф. Беллинсгаузена. Первооткрыватели материка. Первая русская антарктическая экспедиция. Первая советская антарктическая экспедиция.

реферат , добавлен 06.08.2013


Характеристика термина "географические открытия", который применяется относительно комплекса заморских экспедиций европейцев в 15-17 вв. Исследование этапов открытия западного побережья Африки, юго-восточного пути в Индию, Америки, Океании и Австралии.

реферат , добавлен 31.05.2010


Экономическая и географическая характеристика стран, находящихся в Юго-Западной, Южной, Юго-Восточной, Восточной Азии. Австралийский Союз и Океания: население, экономическое развитие. Природные ресурсы и хозяйство Африки. Глобальные проблемы человечества.

Восточная Азия - это географически обозначенная область Азии, в состав которой входит Китай, КНДР, Тайвань, Корейская республика и Япония. Эти страны объединены не просто так, на их развитие сильно повлиял Китай. Даже сейчас китайский язык на территории этих государств считается своеобразной латиницей. Но подробнее об этом потом, а пока стоит рассмотреть особенности каждой страны и общие характеристики этого географического региона.

Избегаем недоразумений

Исследователи выделяют такие страны Восточной Азии, как Япония, Китай, Тайвань, Северная и Южная Корея, а также Макао и Гонконг. Насчет последних двух у людей неосведомленных в этой теме возникает много вопросов. Особенно если человек в каком-то фильме слышал, что Гонконг находится в Китае.

Макао и Гонконг - это специальные административные районы Китая. Достаточно длительное время они развивались отдельно от КНР. К примеру, Макао изначально был португальской колонией, и только 20 декабря 1999 года, после полной ликвидации колонизации, примкнул к Китаю.

С Гонконгом сложилась немного другая история. В 1860 году, после поражения Китая во Второй Опиумной войне, эти территории отошли к Великобритании. Согласно первым документам, на вечное владение. Но спустя 38 лет, а именно в 1898 году, Китай подписал с Великобританией договор, согласно которому, последняя берет Гонконг в аренду на 99 лет. По документам Гонконг вернули в КНР 19 декабря 1984 года, но официально он присоединился к Китаю только в 1997 году.

Так что Макао и Гонконг можно рассматривать как отдельные административные районы, а можно прибавить их числовые характеристики к количественным данным Китая, как-никак, теперь они одна страна.

Общая характеристика

Страны Восточной Азии находятся в и занимают 4-ю часть Азии. Все страны - морские государства, они расположены на пересечении морских путей, что способствует динамичному развитию экономики. И, пожалуй, на этом их сходство заканчивается. Государства Восточной Азии - разные по площади, государственному строю и уровню экономического развития.

К примеру, Япония считается экономически развитой страной с рыночным хозяйством и входит в состав Большой семерки. Китай отличается большой плотностью и количеством населения, имеет централизованную экономику, Северная Корея (КНДР) - это социалистическое государство, а Южная Корея - типичная страна новой индустриализации. Только у Тайваня особое положение, так как его фактически не признало мировое сообщество. В 1971 году страна была исключена из ООН, поскольку на острове была признана законная власть Китая, хотя государство считает себя отдельной административной единицей.

Природа и экономико-географическое положение

Если говорить о Восточной Азии как отдельном регионе, то в первую очередь стоит выделить особенности экономико-географического положения. Регион находится на территориях Китая и Монголии, а это самые краткие наземные пути в Европу от берегов Тихого океана. Здесь очень выгодное морское положение, что обусловлено не только присутствием важных морских путей, но и наличием незамерзающих морей. Это позволяет круглый год выходить в воды Тихого океана, а ведь на него приходится 4-я часть всех морских перевозок планеты. Также океанское побережье с каждым годом приобретает все большее рекреационное значение.

На Восточную Азию приходится 8% земной суши, природные условия этого региона достаточно разнообразные. На западе расположено самое высокое нагорье земного шара - Тибет, его площадь составляет 2 млн км 2 . Некоторые внутренние хребты нагорья достигают высоты 7000 м над уровнем моря. На высотах от 4000 м до 5000 м расположены межгорные равнины. Здесь прохладно даже летом, максимальная температура составляет 15 °С. В целом Тибет можно характеризовать как холодную высокогорную пустыню, к тому же здесь зафиксирована высокая сейсмическая и вулканическая активность, а в районе молодых гор часто бывают землетрясения.



На островах Японии насчитывается 150 вулканов, 60 из которых - действующие. В целом одно заметное землетрясение происходит раз в три дня. Самый сейсмологически небезопасный регион расположен возле Токийского залива. И так как сейсмическая активность прослеживается и под водой побережья, государства Восточной Азии часто страдают от цунами.

В восточной части региона расположились невысокие горы, которые чередуются с равнинами. Самой большой из них является Большая Китайская равнина. Она отличается плоской поверхностью, а ее высота составляет примерно 100 метров. Также здесь присутствуют низкие равнины, но их основная часть расположена на

Восточная Азия расположена сразу в трех климатических поясах - умеренном, субтропическом и субэкваториальном. Летом муссонные потоки воздуха движутся с океана на сушу, зимой циркулируют с точностью до наоборот. Летом ветер приносит осадки, которые уменьшаются с юга на север. Так, в юго-восточном регионе может выпасть до 2000 мм осадков за сезон, а в северо-восточном их количество никогда не превышает 800 мм. В муссонной зоне сухие весна и осень, поэтому в этой части региона повсеместно используют искусственное орошение. Островная и материковая части региона имеют густую речную систему, чего не наблюдается на западе.

Природные ресурсы

Регион Восточной Азии богат минеральными ресурсами. Естественно, их основная часть находится в Китае. В целом регион богат запасами каменного угля, что присутствует во всех странах, бурого угля (основное месторождение северо-восток КНДР), нефти (морской шельф) и горючих сланцев (Китай). Что касается Японии и Северной Кореи, то на территориях этих стран мало месторождений используются в промышленном масштабе, некоторые из них даже не рассматриваются по этому поводу. Но при всем этом Северная Корея может похвастаться большими запасами металлов, чего нельзя сказать о Японии, которая бедна металлами промышленного значения.



Источниками пресной воды являются озера Японии, Китая и Южной Кореи. Дефицитными считаются земли, пригодные для ведения хозяйства, в частности, это касается Японии. Третья часть ее берегов - насыпные или намывные. Также регион не может похвастаться богатыми лесными ресурсами, только 40% территории покрыто лесами.

Язык Восточной Азии

Страны, попавшие в список Восточной Азии, разговаривают на разных языках, но все началось с единого китайского классического языка, который использовали в литературе. Для примера рассмотрим формирование японского языка. Основная часть иероглифов заимствована из китайского языка. Когда влияние Китая ослабло, в стране решили создать собственный язык, так появилась азбука кана. Однако неизменными остались кандзи - китайские иероглифы. Со временем каждый символ получил двойное значение и чтение: японское и китайское. Конечно, количество китайских иероглифов, что сейчас применяются в Японии, намного меньше того количества, что используют в Китае, но влияние китайской культуры все же чувствуется.

По тому же принципу сформировался язык в Тайване, а вот в Корее образовалась своя система иероглифов, совершенно не похожих на китайские, хотя исследователи считают, что именно китайский язык был прототипом корейского. Проще говоря, все эти языки имеют общее, китайское происхождение. Иначе как объяснить тот факт, что жители этих стран легко учат языки региона Восточной Азии, а с изучением европейских у них возникают серьезные проблемы.

Население Восточной Азии

Этот регион считается самым заселенным в мире. Согласно последним статистическим сводкам, на территории Восточной Азии проживает 1 млрд 440 млн человек, то есть 24% населения всей планеты. В Китае актуальны проблемы перенаселения и многодетности, поэтому, в отличие от других стран, здесь демографическая политика направлена на снижение рождаемости. В чем это проявляется:

1. «Одна семья - один ребенок». Для городских жителей однодетная семья является обязательным условием, правда, это условие не распространяется на семьи национальных меньшинств.
2. Семьи с одним ребенком поддерживаются на национальном уровне. Им выплачивают денежные премии, субсидии, медицинскую страховку, помогают с обеспечением жилья и т.д.
3. Семьи с двумя детьми не получают продовольственных талонов и платят 10% налога от заработанных доходов.
4. Проводится активная пропаганда поздних браков.
5. Женщины могут свободно осуществлять аборты.



В целом в регионе одинаковое соотношение мужчин и женщин (50,1% и 49,9%, соответственно). Среди населения Восточной Азии 24% составляют дети до 14 лет, 68% - люди от 15 до 64 лет и 8% людей старшего возраста. Подавляющая часть населения относится к монголоидной расе. На юге Китая и в Японии можно встретит смешанный расовый тип, в котором присутствуют черты монголоидов и австралоидов. Также среди населения стран Восточной Азии встречаются айны, их обычное место проживания - Япония. Это аборигены, принадлежащие к отдельной расовой группе австралоидов.

Что касается народов Восточной Азии, то этнический состав здесь неоднородный. Он представлен такими семьями, как:

• Китайско-тибетская. К китайской группе принадлежат китайцы и китайцы-мусульмане. К тибетской - народы ицзу и тибетцы.
• Алтайская семья. Состоит из монгольской группы (монголы Китая), маньчжуры (живут на востоке Китая), тюрки (уйгуры, киргизы, казахи).
• Японцы и корейцы являются отдельными семьями.
• Айны - аборигены (Япония).
• Австронезийская семья. Это коренные жители Тайваня - гаошань.
• Тайская и австроазиатская семья.

Религиозный состав и плотность региона

Религия Восточной Азии представлена самыми разнообразными направлениями. В первую очередь, это конфуцианская культура, образовавшаяся в Китае в V веке до н.э. Спустя некоторое время на территорию региона из Индии проник буддизм, который проповедуют и сегодня. Но тем временем сохраняют свое значение местные религии, такие как даосизм и синтоизм. Также на территории северного Китая некоторые жители являются мусульманами-суннитами, но эта группа не очень обширна.

Плотность населения в Восточной Азии неравномерная. Самыми плотно заселенными странами считаются Япония и Корея - 300-400 человек на км 2 . Китай хоть и страдает от перенаселения, но жители страны распространены по территории достаточно неравномерно: 90% жителей проживают на и занимают ее третью часть. Здесь плотность населения составляет 130 человек на км 2 (если усреднить значение), а если рассматривать Тибет, то там проживает 1 человек на км 2 . В целом плотность Восточной Азии во многом зависит от процессов урбанизации.

Также регион обладает большим количеством трудовых ресурсов. Здесь проживает около 810 лиц трудоспособного возраста.

Китай

История Восточной Азии напрямую связана с историей Китая, самой древней цивилизацией планеты. Сегодня Китай известен всему миру массовым производством товаров. Практически на каждом третьем продукте в магазине можно встретить многозначительную надпись «made in China». Язык этой страны считается самым древним, и его используют до сих пор, а некоторые достопримечательности Китая появились еще в VI веке до н.э.



Страна славится не только древним происхождением, но и множественными ноу-хау, что вошли в повседневное употребление человечества много веков назад. Благодаря китайцам в мире появились такие вещи, как компас, бумага, порох и книгопечатание. Некоторые исследователи уверяют, что именно Китай стал родиной футбола, так как в эту игру здесь играли за тысячу лет до н. э.

Китайцы гордятся своим прошлым, даже сегодня из поколения в поколения передаются традиции тысячелетней закалки. В Китае о многих вещах знали еще до начала отсчета времен в то время, как в Европе они появились путем проб и ошибок, примерно в XVI-XVII веке. В 25 году до н.э. в стране впервые соорудили подвесной мост, опередив этим достижением остальной мир ровно на 1300 лет.

Прибор для мониторинга землетрясений, механические часы, металлический плуг, использование газа для обогрева домов, церемониальные чаепития и многое другое было создано в Китае задолго до того, как остальной мир стал на путь индустриальной революции. Возможно, мы бы уже жили в полностью механизированном мире, если бы китайцы в свое время поделились достижениями с другими, более молодыми государствами. Но так как они считали, что вокруг границ их территории живут несмышленые варвары, то бережно оберегали свои достижения от посторонних глаз.

Япония

Страна Восходящего солнца - родина летних фестивалей, сакур и глобальный конгломерат аниме-индустрии. Это государство состоит из 6000 островов. В Японии самый высокий уровень жизни и самый низкий процент смертности. Она входит в состав Большой семерки, и это единственная страна в мире, против которой было применено ядерное оружие.

Государством управляет император, и, что самое интересное, императорский род не прерывался от начала основания страны.

В домах нет центрального отопления, люди не ходят в гости без приглашения, а к иностранцам относятся крайне настороженно. Длительное время Япония была закрыта от стального мира. Она словно варилась в собственном соку, временами перенимая полезные начинания Китая и других соседствующих стран.



Из-за высокой сейсмической активности в Японии образовала своеобразная технология возведения домов - легкие раздвижные «двери», вот и все стены. Такие дома хоть и падают как карточные домики в результате сильных землетрясений, но их легко, быстро и не затратно восстанавливать.

Традиционная японская религия - синтоизм, она не исчезла даже после того, как на территории страны распространился образовался уникальный симбиоз религий - они не вытесняют друг друга, а скорее дополняют.

Здесь много известных во всем мире фабрик, концернов и конгломератов. Часто на фабриках развивается несколько линий производства. Если падает спрос на одну продукцию, на рынок сразу же пускают ту, спрос на которую вырос. Жизнь человека в этой стране зависит от его работы, здесь нет бесплатного образования, а люди говорят то, что думают, и не любят находиться в одиночестве.

Южная и Северная Корея

Республика Корея удивительна в том плане, что смогла обогнать многие страны в развитии, не имея при этом никаких ресурсов. Просто они сделали ставку на интеллект, и не прогадали. Согласно официальным данным, в Южной Корее самый высокий уровень IQ. Ученые из Кореи признаны ведущими мировыми специалистами в математике и IT-технологиях. В стране сосредоточена самая сложная и развитая IT-инфраструктура в мире. Также Южная Корея входит в пятерку стран - крупнейших автопроизводителей, к тому же считается крупнейшим в мире судостроителем.

Еще в стране практикуется электронная система обучения. Студентам и ученикам не нужно много говорить о пользе образования, они не понаслышке знают, насколько важно иметь хороший багаж знаний, и учатся практически круглосуточно. Цивилизация здесь дошла практически повсюду, даже в самые захолустные деревни. Нередко можно встретить соседствующий рядом с современным бизнес-центром старый храм с небольшим садом вокруг. Корейцы крайне почтительно относятся к природе и историческим достопримечательностям. В стране высокий уровень жизни (немного ниже, чем в Японии).

В противовес Южной Корее в список стран Восточной Азии входит и Северная Корея. Хоть эти две страны расположены на одном полуострове, они являются диаметральными противоположностями друг другу (справа на фото изображена Южная Корея, а слева - Северная). За колючей стеной, где заканчивается индустриальное общество Республики Корея, расположен совершенно другой мир, из которого люди пытаются сбежать.



Социалистическая страна, но время здесь будто остановилось более чем полвека назад. Она была основана в 1948 году, основным органом власти выступает Трудовая партия Кореи. После того как приняли новые поправки в экономике, в стране начался дефолт. Во время кризиса ежегодно более двух тысяч жителей эмигрировали за пределы страны, но за это их ловили и наказывали. Голод считался методом контроля в тоталитарном обществе, корейцы работали практически за еду. Только на праздники, коими были дни рождения Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, жителям страны выдавал немного новой одежды, порцию свинины, килограмм риса и печенье.

Только с 2006 года экономика начинает немного подниматься, колхозы превращаются в предприятия семейного типа. Активно начинает развиваться нефтеперерабатывающая, химическая, пищевая и текстильная промышленность.

Каждая из стран Восточной Азии по-своему уникальна. Возможно, у них общие исторические корни, но каждая из них развивалась по-своему, чтобы в конечном итоге превратиться в нечто новое и увлекательное.

Природа, население и возрастной состав стран Юго-Восточной Азии

Юго-Восточная Азия охватывает страны, расположенные на полуострове Индокитай и на Малайском архипелаге-Больших Зондских иМалых Зондских, Молуккских и Филиппинских островах. К Индокитаю относятся Бирма, Таиланд, Лаос, Камбоджа, Вьетнам, Малайя, Сингапур; на Малайском архипелаге расположены Индонезия, Саравак, Сабах (Северное Борнео), Бруней, Восточный (Португальский) Тимор, Филиппины. Географические условия pj Юго-Восточной Азии нами условно отнесена и западная половина острова Новая 1 винея, составляющая часть Республики Индонезии (Западный Ириан), несмотря на то, что географически весь остров относится к Океании. В 1963 г. Малайя, Сингапур, Саравак и Сабах объединились в федерацию, названную Малайзией; Сингапур вышел из нее в 1965 г.

Площадь рассматриваемой территории составляет около 4,5 млн. кв. км, максимальная протяженность с севера на юг - 4,4 тыс. км, с запада на восток - 5,5 тыс. км.

Юго-Восточная Азия может с полным основанием рассматриваться как единая в географическом и историко-культурном отношении область. Она довольно отчетливо подразделяется на два района - материковый и островной; Малайя (полуостров Малакка), хотя и соединена с материком узким перешейком, все же теснее связана в хозяйственном и историко- культурном отношении с островным миром, чем с континентальным.

Большая часть Юго-Восточной Азии, а именно вся материковая ее часть и некоторые крупнейшие острова (Суматра, Калимантан, Ява), покоится на большом материковом массиве - Зондской платформе. Над этой платформой возвышаются хребты; на полуострове Индокитай они образуют меридиональные горные цепи, южнее - круто поднимаются со дна Индийского и Тихого океанов и выступают на поверхности в виде вытянутых цепочками островных групп - Больших и Малых Зондских, Молуккских, Филиппинских. Вдоль Зондских островов простирается полоса вулканов, среди них много действующих. При весьма сильной расчлененности рельефа высота горных вершин не очень велика: высочайшая из них(Кинабалу на острове Калимантан) достигает 4175 м над уровнем моря.

В Индокитае и на крупнейших островах горные цепи окаймляют обширные низменности, прорезанные полноводными реками. Для рек этой области характерна интенсивная эрозионная деятельность, многие из них образуют широкие дельты; местами у побережий образовались равнины, сложенные аллювиальными наносами, морская береговая линия вблизи устьев больших рек непрерывно меняется.

Рассматриваемая область расположена по обе стороны экватора и почти целиком входит в пояс жаркого климата. Для нее характерно обилие влаги и высокие температурі; однако имеются значительные внутренние различия, связанные с расположением отдельных районов по отношению к экватору » с удаленностью их от моря и особенно с их высотой над уровнем океана. На основной части территории’ Больших Зондских и Молуккских островов, полуострова Малакка, Западного Ириана и на юге Филиппин климат экваториальный. Температуры и осадки отличается здесь равномерностью. На низменностях среднесуточная температура воздуха круглый год 25-27° тепла, она отклоняется максимально лишь в пределах 5-6°. На возвышенных склонах климат переходит в умеренный, на наиболее высоких вершинах подолгу задерживается снег. Годовые осадки повсюду превышают 2000 мм, а кое- где на наветренных горных склонах доходят до 4500 и даже до 6000 мм. В странах Индокитая, на Малых Зондских островах и на севере Филиппин - субэкваториальный климат. Здесь год резко делится на два сезона дождливый и засушливый; смена времен года обусловливается чередованием муссонов. Годовое количество осадков варьирует в разных местностях от2000 м до 1000 и даже до 700 мм; меньше всего осадков выпадает во внутренних горных районах Бирмы и Таиланда и на восточных островах Индонезии.

В Юго-Восточной Азии преобладают красноземные и латеритные почвы, по большей части сильно оподзоленные; на таких почвах успешно разводят чай, кофе и многие другие плантационные культуры. На склонах и в окрестностях вулканов образовались весьма плодородные вулканические почвы. Очень плодородны также аллювиальные почвы в долинах больших рек в их среднем и нижнем течении; это основные районы разведения риса и центры максимального сосредоточения населения.

Растительный мир Юго-Восточной Азии чрезвычайно богат и разнообразен. Большие пространства заняты тропическими влажными лесами. Прибрежные участки в районах дельт окаймлены плоскими сильно заболоченными маршами, на них произрастают мангровые и казуариновые деревья, пальмы нипа и кокосовая. Леса занимают значительно больше половины поверхности почти всех рассматриваемых стран: в Таиланде и Лаосе до 70%, в среднем по Юго-Восточной Азии - 62%. Ценные породы леса составляют важную статью экспорта Индонезии, Бирмы, Таиланда и других стран.

В недрах Юго-Восточной Азии содержатся самые разнообразные ископаемые. Пока еще выявлена лишь их незначительная часть. Важнейшие из них - крупные залежи нефти в Бирме, на островах Суматра, Калимантан и в Западном Ириане и мирового значения запасы оловянно-вольфрамовых руд на островах Банка и Белитунг близ Суматры и в горах Малакки. Имеются также залежи железа, хромитов, бокситов, каменного угля, золота и др.

Большинство стран Юго-Восточной Азии до недавнего времени находилось в колониальной зависимости от империалистических держав; этим объясняется слабость национальной промышленности, резкое преобладание сельского хозяйства, его отсталость и монокультурность.

Главная продовольственная культура во всей Юго-Восточной Азии - рис. Он составляет основу питания населения. Однако в ряде стран (Малайя, Филиппины) рис вытесняется плантационными культурами; эти страны, как и Индонезия, импортируют рис, Бирма же, Таиланд и отчасти Вьетнам его экспортируют. Важное значение в экономике большинства стран Юго-Восточной Азии имеют экспортные культуры - гевея (эти страны дают 90% мировой продукции натурального каучука), кокосовая пальма (90% мировой товарной копры), кофе, сахарный тростник и др. Животноводство развито лишь в некоторых районах (остров Мадура в Индонезии, плоскогорья Траннинь и Боловен в Лаосе, Корат в Таиланде и др.).

Промышленность, в особенности обрабатывающая, развита слабо. Из стран Юго-Восточной Азии вывозится нефть (Индонезия, Бруней, Бирма), олово (Малайя, Индонезия, Таиланд), ценные породы леса. Имеются предприятия по обработке сельскохозяйственного сырья (рисоочистительные, маслобойные, сахарные заводы), однако легкая промышленность не удовлетворяет даже собственных нужд. Во всех странах развиты кустарные промыслы и ремесла.

С ликвидацией колониальной системы некоторые страны Юго-Восточной Азии постепенно освобождаются и от прежней экономической зависимости, однако процесс этот идет неравномерно. В таких странах, как Малайя, Филиппины, Таиланд, продолжается внедрение иностранного капитала, поощряемое политикой правительств этих стран. В Бирме, Камбодже расширяется национальная промышленность (в частности государственная) и ограничивается роль капитала западных держав (особенно бывших «своих» метрополий). В Демократической Республике Вьетнам крупные промышленные предприятия начали строить лишь при народной власти; в 1961 г. более 76% национального дохода страны уже дал социалистический сектор.Обилие тепла и влаги, плодородие почв позволяют во многих районах Юго-Восточной Азии получать по два урожая в год, а в некоторых районах - даже по три. Благодаря этому здесь еще в древности выросли на базе традиционного рисоводства очаги наиболее густого в мире земледельческого населения. Основная масса населения сосредоточена в дельтах крупных рек и в некоторых районах по морскому побережью. В дельтовых районах рек Иравади, Менама, Меконга и Хонгха (Красной), занимающих лишь 7% всей территории, размещено свыше половины населения Индокитая. Средняя плотность населения дельты Хонгха превышает 600 человек на 1 кв. км, а в некоторых местах на 1 кв. км приходится даже 1200 человек. В то же время обширные заросшие лесом горные территории, засушливые районы и заболоченные побережья заселены очень редко. Четверть территории Индокитая, где плотность населения менее одного человека на 1 кв. км, можно считать практически не заселенной. Около трети территории полуострова имеет плотность населения менее 10 человек на 1 кв. км. Ещеболее резки контрасты в густоте заселения на островной части Юго-Восточной Азии: плотность населения на Яве в 60 раз выше, чем на Калимантане, и в 250 раз выше, чем в Западном Ириане; в некоторых местах Явы (округ Адиверна) плотность сельского населения доходит до 2400 человек на 1 кв. км. Это наивысшая на всем земном шаре плотность населения в сельской местности. На большинстве островов архипелага население сосредоточено у морского побережья и по течению крупных рек, что связано с историческими обстоятельствами заселения этих островов извне, с моря, и с трудностью проникновения в их глубинные районы. Кроме того, на многих островах природные условия внутренних областей менее благоприятны для хозяйственного использования. На некоторых островах густо заселены внутренние нагорья (например район озера Тоба на Суматре), а обширные прибрежные болота-марши, неудобные для земледелия и являющиеся очагами малярии, почти безлюдны.

Резкая неравномерность распределения населения по территории сказывается в каждой из стран Юго-Восточной Азии, вплоть до самых небольших: при пользовании графой табл. 1, показывающей среднюю плотность населения по странам, следует учитывать, что эти цифры выведены из огромного разнообразия плотностей населения в разных районах каждой из стран.

Доля городского населения во всех странах Юго-Восточной Азии (за исключением Сингапура) до недавнего времени была очень невелика, что связано с преимущественно сельскохозяйственным направлением их экономики. В большинстве этих стран в последние годы происходит стремительный рост городов, преимущественно крупнейших, в которых сосредоточена значительная часть городского населения. Сведения об общей численности его опубликованы не по всем странам Юго-Восточной Азии; имеющиеся данные показывают, что даже в наиболее урбанизированных странах в городах живет менее половины населения: в Малайе (1957 г.) - 42,7 %, в Брунее (1960 г.) - 43,6%, на Филиппинах (1960 г.)- 35,3%. Во всех остальных странах оно не достигает 20%: в Южном Вьетнаме (1959 г.)-17%, в Сараваке (1960 г.) - 15%, в Индонезии (1961 г.) - 14,9%, в Сабахе (1960 г.) - 14,9%, в Камбодже (1958 г.) - 12,8%, в Таиланде (1960 г.) - 11,8%, в Демократической Республике Вьетнам (1960 г.) - 9,6%.

В Юго-Восточной Азии имеется шесть городов с населением свыше 1 млн. человек: в Индонезии (Джакарта - 2 млн. 973 тыс. жителей и Сурабая -1млн. 8 тыс. жителей в 1961 г.), в Таиланде (Бангкок - 1 млн. 600 тыс. жителей в 1963 г.), в Южном Вьетнаме (Сайгон-Іїїолон - 1 млн. 250 тыс. жителей в 1964 г.), на Филиппинах (Манила - 1 млн. 139 тыс. жителей в 1960 г.) и в Сингапуре (Сингапур - 1 млн. 865 тыс. жителей в 1965 г.). Четыре города имеют 0,5-1 млн. жителей: Рангун (822 тыс. жителей, с пригородами - 1 млн. 500 тыс. в 1957 г.) в Бирме, Бандунг (977 тыс. жителей) и Семаранг (503 тыс. жителей в 1961 г.) в Индонезии, Ханой с пригородами (900 тыс. жителей в 1960 г.) в ДР В Юго-Восточной Азии население увеличивается движение населения - быстрыми темпами, что характерно для многих стран Азии, Африки и Латинской Америки, недавно освободившихся от колониальной или полуколониальной зависимости, в недалеком прошлом отсталых, ныне быстро развивающих свою экономику. Высокая рождаемость в таких странах связана с рядом исторически обусловленных факторов: ранними браками, традицией многодетности, поддерживаемой религией, отсутствием знаний и средств, необходимых для регулирования в семьях числа рождений, и т. д. В последние десятилетия проведение ряда простейших санитарно-медицинских мероприятий привело к снижению чрезвычайно высокой в прошлом смертности, которая теперь начала приближаться к уровню ее в развитых капиталистических странах; соответствующего снижения рождаемости не произошло (факторы, влияющие на рождаемость, сложнее и действуют медленнее). В связи с этим естественный прирост населения чрезвычайно возрос.

Рост населения в Юго-Восточной Азии опережает средний рост по земному шару и даже нееколько превышает прирост по Азии в целом. Между 1958 и 1963 гг. население мира увеличивалось в среднем на 1,8% в год, в Азии- на 2,3%, в Юго-Восточной Азии - на 2,4%. Население описываемого района увеличилось со 104 млн. человек в 1900 г. и 128 млн. в 1930 г. до 248 млн. в 1965 г.; с 1900 г. доля его во всем населении зарубежной Азии повысилась с 11,3% до 13,1%, а в населении мира - с 6,4% до 7,4%. За последние 40 лет население более чем удвоилось. Огромный прирост населения стал одной из важнейших проблем в странах Юго-Восточной Азии. Снижение рождаемости, начавшееся в последние годы в некоторых из них (Филиппины), дает основание предполагать, что со временем и в соседних странах индустриализация и урбанизация приведут (как произошло ранее в странах развитого капитализма) к снижению рождаемости и выравниванию естественного прироста населения на каком-то среднем уровне.

Возрастной состав населения Юго-Восточной Азии

Половой и возрастной ТИПичен для слаборазвитых в недавнем прошлом состав населения стран: соотношение возрастных групп характеризуется исключительно высокой долей ранних возрастов (немногим менее половины всего населения составляют дети до 14 лет); очень невелика роль старших возрастов (6% лиц старше 60 лет); группа основных работоспособных возрастов (от 15 до 59 лет) составляет около половины населения.

Соотношение мужского и женского населения различно в каждой из стран, оно зависит от смертности мужчин и женщин в каждой возрастной группе и от соотношения самих этих групп. По имеющимся (недостаточно, правда, точным) данным, почти во всех странах Юго-Восточной Азии (как и в большей части Азии вообще) численность мужского населения несколько преобладает; однако в связи с тем, что в таких крупных республиках, как Индонезия и ДРВ, больше женщин, по Юго-Восточной Азии в целом мужчины составляют лишь 49,9% всего населения.

Население рассматриваемой области неоднородно по уровню социально-экономического, и этнического развития. Наряду с развитыми в экономическом и культурном отношении народами, уже сложившимися или формирующимися в нации (а в некоторых случаях служащими ядром национальной консолидации), во многих районах есть группы, сохраняющие черты родо-племенного строя; некоторые из них ведут кочевой образ жизни. Во всех странах Юго-Восточной Азии идут интенсивные этнические процессы: ассимиляция мелких этнических общностей крупными народами, размывание одних этнических границ и более отчетливое выявление других, усиление территориально-экономических связей, консолидация мелких народностей в более крупные и т. д.

По этническому составу населения Юго-Восточная Азия отчетливо делится на две части. Первая из них - Индокитайский полуостров (без Малайи) - заселена многочисленными народами, относящимися к различным языковым семьям и группам. Сложность этнической картины Индокитая объясняется историей его заселения - миграционными потоками, шедшими последовательными волнами с севера в течение тысячелетий (см. «Первоначальное заселение и древнейшая этническая история», стр. 23-64). Особенно пестро в этническом отношении население на севере Индокитая. Это одна из наиболее сложных по этническому составу областей земного шара; здесь на сравнительно небольшом пространстве вперемежку живет несколько десятков народов, говорящих в подавляющем большинстве на языках различных групп китайско-тибетской и мон-кхмерскй лингвистических семей.

В Юго-Восточной Азии очень значительны различия между населением равнинных и горных районов. Все крупные народы рассматриваемого района - вьетнамцы (вьеты), сиамцы (кхонтаи), бирманцы, кхмеры, малайцы, яванцы, сунды, висайя, тагалы и другие - живут преимущественно в равнинных местностях. Горные районы заселены различными малочисленными народами. Многие мелкие народы находятся на ранних стадиях этнического развития и представляют собой, по существу, группы племен. Нередко племена, входящие в такие группы, сл"або связаны между собой и в экономическом и в культурном отношениях. Другие группы достигли сравнительно высокой степени консолидации; территориально-экономические связи у них преобладают над связями родо-племенного характера; эти группы.уже превратились в народности. В большинстве источников, относящихся к периоду, когда страны описываемого района находились в колониальной зависимости, племенные группы показываются с максимально возможной дробностью и зачастую не объединяются в родственные общности.

1. В настоящем очерке и на всех этнографических картах нами принято упрощенное деление языковых семей только на группы. Лингвисты обычно делят языковые семьи на ветви и подветви, группы и подгруппы. Наши группы обычно соответствуют ветвям лингвистов.

2. Так, данные переписи населения Индии 1931 г. выделяют в Бирме 136 местных языков, диалектов и говоров. Масперо показывал во Вьетнаме до 70 народов, а в Лаосе- свыше 30. Креднер насчитывал в Таиланде до 35 различных этнических общностей. Даже по небольшой Малайе в материалах переписи населения 1947 г. указывается более 50 народов. Число этнических единиц, выделяемых разными авторами по всем странам Индокитая, превышает 300. В сводных данных переписи населения Индонезии 1930 г. имеется около 160 этнических названий; существуют списки народов Индонезии, содержащие свыше 300 названий этнографических групп. На одной из последних этнических картосхем, опубликованных по Филиппинам, показано около 90 этнических стороны, в литературный и научный обиход широко вошли такие собирательные этнонимы, как «даяки», «тораджи», «папуасы», «серамцы»; под каждым из них подразумевается несколько нередко весьма различных народов. Почти все горные народы Вьетнама, Камбоджи и Лаоса, независимо от их генетических связей и языковой принадлежности, традиционно включались в одну общую группу. Народы этой группы во Вьетнаме назывались «мои», в Камбодже - «пнонги», в Лаосе - «кха».

Процессы этнического развития, идущие быстрыми темпами, непрерывно меняют этнический облик Юго-Восточной Азии. В результате консолидации и ассимиляции многие прежде изолированные группы постепенно сливаются с соседними более крупными и развитыми народами. Так, в настоящей работе к бирманцам отнесены араканцы, ванбье, тавойянцы, мергуанцы, дану, инта, тауньйо, сак (луи), мро и другие группы, расселенные по периферии этнической территории бирманского народа. По происхождению эти группы (за исключением араканцев, представляющих собой, по-видимому, древнейший слой бирманцев) связаны с живущими по соседству с бирманцами народами - каренами, шань, качинами, чинами и др. Однако в результате ассимиляции все эти этнические общности уже фактически вошли в состав бирманской нации и могут рассматриваться как ее этнографические группы. Таким же образом к качинам отнесены мару и лаши. Ассимиляция малых народов крупными идет и в других областях Юго-Восточной Азии.

В составе некоторых народов Индокитая сохраняются внутренние подразделения; часть исследователей выделяет их в качестве самостоятельных этнических единиц. Например, карены делятся на три основные группы - его, пво и бве; в их состав включаются также падаунги и таунгту (или баоо). Среди кхмеров выделяются такие группы, как анрах, пор, чон, чамрэ и др. Сохранили родо-племенное деление и такие народы, как чины, нага и т. д.

В некоторых районах Индокитая расселены многочисленные горные племена, мало связанные друг с другом. На основании близости языков и сходства элементов материальной и духовной культуры все эти племена (их около пятидесяти) объединены при описании в четыре группы - горные таи, горные моны, горные кхмеры и горные индонезийцы, или горные чамы.

В отличие от большинства других областей зарубежной Азии, для Индокитая не существует общепринятой классификации народов. Основываясь на сходстве в словарном составе и грамматическом строе различных групп языков, разные исследователи создали классификационные схемы, значительно отличающиеся друг от друга (см. раздел «Языки Юго- Восточной Азии», стр. 64-72). Подавляющее большинство (свыше 88%) населения Индокитая составляют народы китайско-тибетской языковой семьи, состоящей из следующих групп: тибето-бирманской, таи, вьет-мыонгской, китайской и мяо-яо. Около 9% населения Индокитая говорит на языках мон-кхмерской семьи.

В Индонезии расселено около 150 народов, подавляющее большинство которых (96% населения страны) говорит на языках индонезийской группы малайско-полинезийской языковой семьи. Языки очень небольшой части населения этой страны принадлежат к меланезийской группе той же семьи. На языках других семей говорят только северохальмахерские и папуасские народы, живущие на востоке Индонезии, а также национальные меньшинства иностранного происхождения - китайцы, арабы, индийцы и др. В стране имеется 13 крупных народов (от 1 млн. человек и выше), составляющих 89% населения; еще 18 народов и групп близкородственных народов численностью 200 тыс.- 1 млн. человек составляют 7,4% населения. На долю остальных 120 народов приходится 3,6% населения; это, как правило, племенные группы, занимающие внутренние (а в Восточной Индонезии - и прибрежные) области большинства островов Индонезии. Разложениє родо-племенного строя, характерное для этих групп в недавнем прошлом, в последние десятилетия ускорились.

Процессы консолидации в Индонезии имеют двойственный характер. С одной стороны, происходит сближение тесно связанных групп племен (например батакских) или близких между собой народностей (например яванцев, сундов и мадурцев), постепенное объединение их в единые более крупные народы. С другой стороны, все усиливается и общеиндонезийское единство; этот процесс связан с активной борьбой, которую вег в последние десятилетия народы страны за свою независимость; его подкрепляют проводимые мероприятия по внедрению единого государственного языка, чему способствует взаимная близость языков Индонезии и широкое распространение здесь с периода средневековья малайского языка.

На Филиппинах, как и в Индонезии, почти все народы говорят на языках индонезийской группы. Особенности исторического развития привели к образованию в этой стране четырех отчетливо выраженных групп народов, которые различаются по антропологическим признакам, религиозной принадлежности и ряду культурно-исторических и этнических особенностей. Первую группу составляют крупнейшие народы страны, живущие на побережьях островов (висайя, тагалы, илоки и др.) и исповедующие христианство. Вторую группу образуют мусульманские народы южных островов Филиппин, обозначаемые обычно общим названием «моро»; они живут изолированно, не смешиваясь с соседними народами. Глубинные горные районы заселяют разобщенные племена (ифугао, бонтоки, букидноны и др.), придерживающиеся анимистических верований и постепенно ассимилируемые соседними более крупными народами. К числу наиболее отсталых народов относятся негритосские племена аэта, обычно выделяемые в литературе в отдельную группу ввиду их антропологического своеобразия.

На Филиппинах также наблюдаются две противоречивые тенденции в этническом развитии. С одной стороны, среди филиппинцев широко развито движение за внедрение тагальского языка как государственного во все облас- ти жизни и среди всех народов. Этому благоприятствуют сильно развитые внутренние миграции, особенно переселение на южные острова, что приводит к дальнейшему смешению населения. С другой стороны, не менее сильна тенденция к образованию трех центров национальной консолидации: тагальского, висайского и ил окского. К ним тяготеют остальные народы.

По преобладающему вероисповеданию населения в рассматриваемой области отчетливо выделяются три зоны: в первой из них почти все население (свыше 90%) исповедует буддизм. К этой зоне принадлежат все страны Индокитая за исключением Малайи, которая и в этом отношении ближе к островной части Юго-Восточной Азии. Вторая зона - мусульманская; в нее входят Индонезия, Малайя, Саравак, Сабах, Бруней и крайний юг Филиппин. Третья - зона преобладания христианской (католической) религии, к которой относятся большая часть Филиппин и Восточный Тимор. Во всех этих зонах малые народы внутренних горных районов, слабо приобщенные к общегосударственной экономической и культурной жизни, сохраняют наряду с другими пережиточными элементами культуры древние племенные религии, связанные с различными первобытными культами - с анимистическими верованиями, культом предков и т. п. Значительные пережитки племенных культов также сохранились в той или иной степени у приверженцев всех вероисповеданий. В целом в Юго-Восточной Азии буддистов почти 100 млн. человек, свыше 90% их проживает в первой зоне. Численность мусульман превышает 100 млн. человек, почти все они живут во второй зоне, составляя в ней около 90% населения. Христиан свыше 35 млн. человек; свыше 80% их - жители Филиппин, где они составляют более 90% населения. Приверженцев племенных религий - более 5 млн. человек, индуистов - свыше 3 млн. человек (в Индонезии, Малайе и Бирме).

В состав Юго-Восточной Азии входят полу­остров Индокитай с Малаккой и Сингапуром, Индонезийский (или Малайский) архипелаг, Ириан-Джая (западная часть острова Новая Гвинея), Филиппинские острова. Общая пло­щадь рассматриваемого региона составляет примерно 4 млн. кв. км, население насчитыва­ет более 324 млн. человек. Юго-Восточная Азия состоит из материковой и островной час­тей, которые лежат во влажном тропическом поясе. Рельеф Юго-Восточной Азии сильно пересечен, в горах климат прохладный, иног­да засушливый. За исключением нескольких больших рек - Меконга, Менама, Иравади, Солуэна - прочие реки значительно менее протяженны и полноводны. На Малакке и на островах много обширных заболоченных уча­стков. В древности почти вся территория Юго-Восточной Азии была покрыта густыми тропи­ческими лесами. И в наши дни они занимают большие площади. Но постепенно леса сокра­щаются вследствие специфической формы подсечно-огневого земледелия и вырубки ценных пород деревьев. Юго-Восточная Азия располагает значительными запасами полез­ных ископаемых. Богат ее животный и расти­тельный мир.

Этническая история. Как уже отмечалось, некоторые области Юго-Восточной Азии вхо­дили в ареал, где происходили ранние про­цессы антропогенеза, о чем свидетельствуют находки питекантропа на Яве. Археологиче­ские данные указывают на наличие в Юго-Восточной Азии развитых культур каменного века и палеометаллической эпохи. В глубокой древности Юго-Восточная Азия соединяла Азиатский континент с Австралией и пред­ставляла собой мост, по которому в позднем палеолите шло заселение Австралии. Предпо­лагают, что из Юго-Восточной Азии пришел один из потоков переселенцев в Океанию.

Этнический состав многих областей Юго-Восточной Азии сильно отличался в древности от современного. До конца 3 тысячелетия до н. э. население Малайского архипелага, Малакки и Филиппин относилось по антропо­логическому признаку к австралоидной (или веддо-австралоидной) расе. Австралоидная ра­са была представлена разными типами, и в частности малорослыми пигмейскими группа­ми негрито, меланезийскими и папуасскими типами. И в наши дни древние антропологи­ческие черты сохраняются у аэта Филиппин, семангов Малакки, обитателей севера о-ва Хальмахеры, у большей части обитателей Ириан-Джая. Веддо-австралоидные черты ха­рактерны для современного населения неко­торых внутренних частей островов Индонезии: кубу Суматры, тоала Сулавеси и др.

В первой половине 2 тысячелетия до н. э. в рассматриваемые области началось проник­новение южных монголоидов, по языку австронезийцев (австронезийская, или малайско-полинезийская семья), переселявшихся с кон­тинента. Миграции южных монголоидов растянулись на длительное время, до начала нашей эры. Следствием этих длительных процессов было сложение различных расовых и этниче­ских групп и постепенная победа в большин­стве областей австронезийских языков. По­томками ранних переселенцев-австронезийцев (протоиндонезийская волка) были батаки, ниасцы, ментавейцы и многие другие народы, монголоидные по основным антропологичес­ким признакам, но с некоторой примесью черт, полученных от смешения с древним ав­тохтонным населением. Более поздние волны переселенцев-монголоидов этой примеси не имеют (например, минангкабау, яванцы, ма­лайцы - жители побережий Малакки и остро­вов, тагалы Филиппин и др.). Около середины 1 тысячелетия н. э. стала формироваться слож­ная этническая общность, получившая наименование малайцев, представители которой ши­роко расселены в Индонезии и на Малакке. Обитают они главным образом на побе­режьях.




В начале нашей эры произошло переселе­ние на Яву и Суматру некоторого числа вы­ходцев из Южной Азии и как следствие это­го- распространение европеоидных черт среди отдельных этнических групп, новых ре­лигий (брахманизм, индуизм, буддизм) и мно­гих культурных навыков. Возникли первые го­сударства. С 11-12 вв. в Индонезию и на Малакку начинает проникать ислам, постепен­но завоевывавший все большее число привер­женцев и вытеснивший в конце концов почти все прочие религии.

В 16 в. началась эпоха колониальных за­хватов, которая завершилась установлением на большей части островов Индонезийского архипелага голландского, на Восточном Тимо­ре португальского, на Малакке и севере Ка­лимантана английского владычества. Только в ходе длительной национально-освободитель­ной борьбы в 1945 г. добилась независимости Индонезия. В 1963 г. образовалось государст­во Малайзия, в которое вошли территория Малакки и две бывшие английские колонии на севере Калимантана. Получил независи­мость Сингапур.

Филиппины, так же как Индонезия, были заселены австронезийцами, частично смешавшимися с древним местным населением. В 16 в. Филиппины были колонизованы Испанией. Вследствие длительных и сложных культурных и этнических процессов там сложились три группы населения: равнинные жи­тели, наиболее развитые в социально-экономическом и культурном отношениях, христиа­не по религиозной принадлежности; обитате­ли южных островов, до недавнего времени сохранявшие отсталое феодальное устройство, исповедующие ислам; горные племена, стоя­щие по большей части на разных уровнях разложения первобытнообщинных отношений, исповедующие первобытные племенные рели­гии.

В 1946 г. Филиппины добились политиче­ской независимости. В настоящее время наиболее крупные этнические процессы развива­ются в центральных областях Филиппин, где идет сближение ряда этнических общностей при ведущей роли тагалов.

По-разному развивались этнические про­цессы в странах Индокитайского полуострова. Древнейшим населением Бирмы были народы, относившиеся по антропологическому призна­ку к веддо-австралоидам. В той или иной сте­пени они составляли древнейший пласт насе­ления всего рассматриваемого региона. Неко­торые веддоидные и австралоидные черты проявляются и в современном облике многих народов Бирмы. Монголоиды начали пересе­ляться в Бирму еще за три тысячи лет до н. э., причем двигались они несколькими вол­нами. В конце 1 тысячелетия до н. э. по до­лине р. Иравади с севера на юг продвигались предки мьянма (собственно бирманцев). На рубеже 2 и 1 тысячелетий до н. э. в Бирму приходят предки тайских народов. В первых веках нашей эры в Бирме возникает первое государство собственно бирманцев. Позднее других, начиная с 13 в., в Бирму проникают качины, которые тоже, как и некоторые дру­гие этнические группы, основывают государст­во. В середине 19 в. Бирма становится объ­ектом колониального захвата Великобритании. И только после длительной национально-освободительной борьбы народы Бирмы добились в 1948 г. независимости.

Древнейшим населением Таиланда были скорее всего народы, говорившие на мон-кхмерских языках. Еще до начала нашей эры в Таиланд начали переселяться народы тай­ской (сиамцы, лао) и других языковых групп, в значительной мере ассимилировавшие преж­нее население. В этническом отношении наи­более консолидированы таи (сиамцы) Цент­рального Таиланда, оказывающие значитель­ное влияние на многие другие этнические группы страны, особенно родственные им по языку. Вместе с тем в Таиланде имеются мно­гие национальные группы, сохраняющие этни­ческую и культурную обособленность. Таи­ланд был единственной страной Индокитай­ского полуострова, избежавшей прямой коло­ниальной зависимости. Однако империалисти­ческие страны оказали и там неблагоприятное воздействие на культурное и этническое раз­витие народов Таиланда.

Каким было древнейшее население Лаоса, наукой еще не установлено. Известно, что во второй половине 1 тысячелетия до н. э. на его территорию начали продвигаться предки народов лао и горных таи. Процессы этниче­ских миграций растянулись на длительное время. К 12 в. относится сложение в Лаосе государства. Самая крупная этническая груп­па страны - лао консолидировалась к 14 в. в борьбе с кхмерами за независимость и со­здала свое первое, относительно централизо­ванное феодальное государство. В 19 в. в пределы Лаоса переселились группы мяо-яо и некоторое число населения, говорившего на языках тибето-бирманской ветви. В конце 19 в. Лаос, несмотря на ожесточенное со­противление населявших его народов, попал в колониальную зависимость от Франции, что сильно задержало социально-экономическое и культурное развитие страны. В 1945 г., вслед­ствие упорной национально-освободительной борьбы, была признана политическая незави­симость и целостность Лаоса. Еще в ходе антиимпериалистической борьбы развернулись процессы этнического и культурного сближе­ния народов Лаоса. В настоящее время эти процессы развиваются в еще больших мас­штабах.

Древнейшая этническая история Вьетнама изучена еще недостаточно. По некоторым данным можно заключить, что в позднем па­леолите на его севере обитали группы насе­ления южномонголоидного типа. Но это пред­положение еще недостаточно подтверждено фактическими данными. Большая часть терри­тории Вьетнама, как и весь восток полуостро­ва Индокитая, был заселен в глубокой древ­ности веддо-австралоидами, которые посте­пенно вытеснялись южными монголоидами. Существует предположение, что в зоне кон­тактов монголоидов и австралоидов шло фор­мирование австроазиатских языков. Предки вьетов, основного населения современного Вьетнама, пришли в него из более северных областей еще в 1 тысячелетии до н. э. К се­редине 1 в. н. э. в ходе ожесточенной борьбы с китайскими завоевателями упрочилось этни­ческое самосознание вьетов. Китай безуспеш­но пытался покорить Вьетнам и при этом много заимствовал у него в культурном отноше­нии. Предполагают, что из Вьетнама пришли в Китай культуры апельсинов, мандаринов и других растений, а также многие производст­венные навыки и секреты ремесла. В 10 в. у вьетов складывается централизованное фео­дальное государство. Во второй половине 19 в. Вьетнам, как и другие страны восточ­ной части Индокитайского полуострова, ока­зался объектом колониальной экспансии Франции. Сразу, вслед за установлением во Вьетнаме колониального режима, разверну­лась широкая национально-освободительная борьба народов Вьетнама, завершившаяся в ходе августовской революции 1945 г. провоз­глашением Демократической Республики Вьет­нам. Однако еще долгие годы прошли в борьбе против империализма, пока не про­изошло объединение всей страны в рамках Социалистической Республики Вьетнам.

Начало сложения кхмерской народности в Кампучии относят обычно к середине 1 тыся­челетия н. э. В конце этого тысячелетия воз­никает первое кхмерское государство. В сере­дине 19 в. Кампучия попадает в колониаль­ную зависимость от Франции. В это же время усиливаются тенденции национальной консо­лидации кхмеров. В 1945 г. кхмерский народ добился национальной независимости.

Страны, народы, языки. На полуострове Индокитай расположены Социалистическая Республика Бирманский Союз (32,57 млн. че­ловек), Королевство Таиланд (46 млн.), Лаос­ская Народно-Демократическая Республика (3,7 млн.), Социалистическая Республика Вьет­нам (св. 53 млн.), Народная Республика Кам­пучия (4,5 млн.). Большую часть Малаккского п-ва и север о. Калимантан занимает Фе­дерация Малайзия (13,5 млн.). На Калиманта­не расположено также небольшое владение Султанат Бруней (200 тыс.), находящееся под протекторатом Великобритании, а на Малак­ке- Республика Сингапур (2,4 млн.). На ог­ромных пространствах Зондских и Молуккских островов и на Ириан-Джая (Западный Ириан) раскинулась Республика Индонезия (св. 148 млн.). На востоке о. Тимор находится об­ласть Восточный Тимор (0,7 млн.), бывшая португальская колония, еще не определившая своего политического статуса. Наконец, на Филиппинском архипелаге располагается Рес­публика Филиппины (около 45 млн. человек).

Обширную область Юго-Восточной Азии населяет множество народов, общее количе­ство этнических групп которых точно не уста­новлено. Буржуазные ученые нередко преуве­личивают их число, выделяя в качестве само­стоятельных народов этнографические груп­пы, этнически близкие между собой или раз­личающиеся только по названию. Как показы­вают исследования советских ученых, в дейст­вительности в Юго-Восточной Азии самостоя­тельных этнических общностей значительно меньше, чем указывается в зарубежной лите­ратуре. Тем не менее их число довольно ве­лико.

Этнические общности в Юго-Восточной Азии находятся на различных уровнях разви­тия: от социалистических и капиталистических наций до народностей и племенных групп. Во многих странах продолжаются интенсивные процессы этнической консолидации наций и народностей и складывания новых этнических общностей.

Народы Юго-Восточной Азии говорят на языках сино-тибетской семьи (включает китайскую и тибето-бирманскую группы); тай­ской семьи; австроазиатской и австронезий­ской семей и некоторых других языках, чья принадлежность к определенным семьям еще не установлена.

По странам Юго-Восточной Азии народы и языки распределены следующим образом. В Бирме обитает несколько десятков народов, число которых определяется от 25 до 50. На языках бирманской ветви говорят собственно бирманцы, составляющие 2/з населения стра­ны, карены, кая, качины, нага. На языках вет­ви таи говорят шаны. К числу народов австро-азиатской языковой семьи относятся моны, палауны, ва и др.

В Таиланде на языках тайской семьи гово­рят сиамцы (кхонтаи), лао, шаны, лы, кюн, фу-ан и др. Австроазиатская семья представлена монской ветвью - языками монов, лава, и кхмерской ветвью - языками куи, чонг, ка­лонг, сеноев, семангов. На языках австроне­зийской семьи говорят малайцы, тямы и др.

На языках китайской ветви говорят китайцы; тибето-бирманской - тибетцы, бирманцы, карены, лису. Кроме того, в Таиланде обитают выходцы из Южной Азии, Европы и Амери­ки, которые говорят на своих языках.

В Лаосе проживает более 30 этнических групп. К группе лао-тхай тайской ветви отно­сятся языки народа лао, составляющего бо­лее 60% населения республики, тхай, лы и др. Австроазиатская семья представлена языками многих народов: кхму, ламет, тхай-фон и др. Обитают в Лаосе также представители языко­вой группы мяо-яо, относящейся к австроази­атской языковой семье. Имеются группы на­селения, говорящие на китайском и вьетнам­ском языках.

Многообразен языковый и национальный состав Вьетнама. Примерно 3/5 его населения говорит на вьетском (вьетнамском) языке. Су­ществует мнение, что вьетский язык представ­ляет собой самостоятельную ветвь австроази­атской семьи. Но окончательно это еще не доказано. Близки к вьетам мыонги. Многие малочисленные группы Вьетнама говорят на мон-кхмерских языках: кхмеры, десятки этно­графических групп горных кхмеров и др. Во Вьетнаме проживает значительное число ки­тайцев, а также представители тайской семьи: таи, горные таи и др. Тхай и ряд этнографи­ческих групп говорят на языках ветви тхай. Кроме того, имеется население, которое гово­рит на языках мяо-яо и языках тибето-бир­манской ветви: уни, коте, орула и др. Относи­тельно многочисленны во Вьетнаме предста­вители австронезийской семьи: тямы, горные индонезийцы и др. Кроме того, во Вьетнаме имеются этнические группы, языки которых еще не изучены: кхунунг, хазянг и др.

Население Кампучии более однородно по этническому составу, чем в других странах Индокитайского полуострова. Большую часть его составляют кхмеры, говорящие на кхмер­ском языке мон-кхмерской группы. К этой же группе относятся языки горных кхмеров. В стране также живет небольшое число вьет­намцев, малайцев, тямов, лао, индийцев и не­сколько мелких этнографических групп.

В Сингапуре большая часть населения сос­тоит из китайцев. Несколько меньше там ма­лайцев, имеется и некоторое число выходцев из Южной Азии, которые говорят на своих языках.

Население Малайзии состоит главным об­разом из народов, говорящих на малайских (индонезийских) языках. Наиболее многочис­ленны среди них разные группы малайцев. К той же ветви относится часть так называе­мых «аборигенных» языков джакунов и дая-ков Северного Калимантана. В Малайзии до­вольно много китайцев и индийцев. Кроме то­го, там обитают немногочисленные племена семангов и сеноев, языки которых относятся к малаккской группе и также причисляются к «аборигенным» языкам.

Население Индонезии - преимущественно индонезийцы, которые составляют подавляющую часть населения республики и говорят на языках малайской (индонезийской) ветви малайско-полинезийской семьи языков. Одна­ко эти народы не образуют единого этнического целого, а распадаются на ряд родствен­ных по языку народов. Существует общегосу­дарственный язык бахаса индонесиа, однако им владеет еще не все население. Самый крупный из индонезийских народов-яванцы. Близки к ним сунда Западной Явы и мадурцы, живущие на востоке Явы и на острове Маду­ра. На Яве обитают также мелкие горные племена- тенггеры и др.

На островах Нуса Тенггара (Малых Зонд­ских), прилегающих к Яве с востока, живут балийцы, ломбокцы, сумбаванцы.

Многонационален состав Суматры. Наряду с многочисленными народами минангкабау, батаками, аче, лампонгцами там обитают и не­большие племена кубу, сакаи и др. На сосед­них с Суматрой островах обитают ниасы, мен-тавеи и др.

Побережья Калимантана заселены выход­цами с других островов Индонезии, банджа-рами и китайцами. Во внутренних областях живут племена разного происхождения, назы­ваемые собирательным именем даяков.

Также сложна этническая картина Сулаве-си. В его прибрежных областях расселены большие народы: буги, макассары, минахасы, а во внутренних - немногочисленные торад-жи, племена тоала и др.

Часть коренного населения островов Молуку жители островов Амбон, Банде и др. -

была истреблена или вывезена в качестве ра­бов в колониальную эпоху. Большую часть современного населения Восточной Индонезии составляют выходцы из западных областей Индонезийского архипелага.

Помимо населения, говорящего на австро­незийских языках, в Индонезии имеются груп­пы населения, принадлежащие по языковому признаку к папуасским и меланезийским язы­кам. Они расселены на севере Хальмахеры и на Западном Ириане. На побережьях Запад­ного Ириана поселилось в последние столе­тия значительное число выходцев из Западной и Восточной Индонезии.

На многих островах Индонезии, особенно в городах, проживает значительное число ки­тайцев - торговцев и ростовщиков.

На индонезийских языках говорит основное население Султаната Брунея и Восточного Ти­мора.

Подавляющая часть населения Филиппин говорит на австронезийских языках. Наиболее многочисленны равнинные народы, а среди них тагалы, обитающие на островах Лусон, Мариндуке, Полильо и др. На языках этой же группы говорят висайя, илоки (илоканы), биколы и др. К группе горных народов, гово­рящих на австронезийских языках, относятся ифугао Лусона, калинга, бонтоки, аэта и мно­гие другие мелкие этнические группы. На языках той же ветви говорят обитатели юж­ных островов Филиппин: магинданао, ланао (маранао), яканы, сулу-самаль. На Филиппи­нах обитает также несколько сот тысяч ки­тайцев. Имеется небольшое число арабов, ма­лайцев, выходцев из Индонезии, Европы, Аме­рики.

Хозяйство. В Юго-Восточной Азии распро­странены самые разнообразные виды хозяйственной деятельности, существует большое многообразие хозяйственно-культурных ти­пов - от очень примитивных до высокораз­витых.

До наших дней в трудно доступных тропи­ческих лесах еще встречаются небольшие группы населения, добывающие средства к существованию бродячей охотой и собирательством.

Более распространен хозяйственно-культурный тип мотыжных земледельцев, обрабатывающих поля на выжженных участках леса (подсечно-огневой тип земледелия) без при­менения искусственного орошения, а также на примитивно орошаемых полях.

На острове Мадура часть населения заня­та животноводством.

На берегах морей и озер живут рыболовы. Впрочем, рыболовство сочетается обычно с другими видами хозяйственной деятельности.

Главным видом занятий подавляющего большинства обитателей Юго-Восточной Азии является плужное земледелие, в первую оче­редь рисосеяние на заливных равнинных или террасных полях.

Все большее число населения Юго-Восточ­ной Азии трудится в промышленности и дру­гих современных отраслях хозяйства.

Перечисленные хозяйственно-культурные типы далеко не исчерпывают всего разнообразия форм хозяйственной деятельности населения рассматриваемого региона. Существует много промежуточных хозяйственных подтипов. Например, подтипы охотников-собирателей- мотыжных земледельцев; мотыжных земледельцев - рыболовов; мотыжных земледельцев - специализированных собирателей даров тропического леса (смолы, каучук, ценная древесина и др.), предназначаемых для продажи; плужных земледельцев, занимающихся также отходничеством, и многие другие подтипы.

Основные тенденции в современном разви­тии хозяйства народов Юго-Восточной Азии состоят в расширении орошаемого плужного земледелия, росте промышленности и сферы обслуживания.

Рассмотрим в отдельности основные хо­зяйственно-культурные типы в Юго-Восточной Азии, начиная с самых древних.

Еще в конце прошлого и начале нашего столетия в болотистых и гористых местностях многих островов и на п-ве Малакке встреча­лось довольно много групп бродячих охотни­ков и собирателей. Кое-где они сохранились и до наших дней, но постепенно и они переходят к оседлости и земледелию. Бродячей охотой и собирательством занимались на Ма­лакке семанги, некогда и сенои, на Суматре кубу и часть сакая, на Яве тенггеры, на Ка­лимантане пунаны и букиты, на Сулавеси тоа-ла, на Филиппинах аэта и некоторые другие мелкие племенные группы. Добывание средств существования было связано для них с большими трудностями, так как тропические леса не богаты съедобными растениями и мелкими и средними животными, доступными слабому вооружению бродячих охотников. На крупных животных охотились изредка с помощью ловчих ям-западней. Ели также мя­со животных, убитых крупными хищниками. Из-за недостатка добычи в пищу употребляли все мало-мальски съедобное. И тем не менее во многие сезоны года обитатели тропических лесов жестоко голодали и были вынуждены довольствоваться малосъедобной пищей в виде орехов горького миндаля и т. п. Крайне экс­тенсивное присваивающее хозяйство, скудость пищевых ресурсов требовали для охоты и со­бирательства обширных лесных угодий. Груп­пы охотников и собирателей не могли долго кормиться на одном участке и были поэтому вынуждены все время передвигаться с места на место. Почти весь день они проводили в движении и останавливались только для ко­роткого отдыха и на ночлег. Локальные груп­пы распределяли между собой лесные угодья с таким расчетом, чтобы их пути не пересе­кались. Каждая группа двигалась по своим «владениям» концентрическими кругами, воз­вращаясь на пройденное место только через несколько месяцев, когда там естественным путем восстанавливались пищевые ресурсы. Хозяйственная деятельность этих народов включала помимо охоты и собирательства не­которые виды домашних производств: изго­товление оружия, украшений, циновок и неко­торых видов утвари из дерева, камня, кости, раковин, луба (материала из обработанной ко­ры дерева). Металлургическое производство и изготовление керамики им не известно. При этом металлические предметы, главным обра­зом наконечники копий, украшения, встреча­лись у охотников и собирателей еще в прош­лом веке. Но получали они их от соседей в готовом виде, и в лучшем случае металличе­ские заготовки обрабатывались «неолитиче­ским» способом - проковкой в холодном ви­де. Обмен, вследствие изолированности рас­сеянных по тропическому лесу локальных групп охотников и собирателей, имел ограни­ченное распространение. Часто он велся в так называемой «немой» форме. При «немом» обмене стороны не вступали в непосредствен­ное общение, а каждая группа оставляла предметы, предназначенные для обмена, в определенном, обусловленном традицией мес­те, где их по очереди брали представители каждой из сторон.

В наше время бродячие охотники и соби­ратели все чаще начинают заниматься прос­тейшим мотыжным земледелием, обрабатывая время от времени небольшие участки земли под посевы главным образом клубневых рас­тений. Постепенно земледелие начинает зани­мать все большее место в их хозяйственной деятельности. Этот процесс стимулируется правительствами стран Юго-Восточной Азии, предоставляющими бывшим охотникам и со­бирателям помощь при переходе к новым ви­дам занятий. Однако этот процесс встречает­ся с определенными трудностями, вследствие чего рассматриваемый хозяйственно-культур­ный тип полностью еще не изжит.

Большое число населения Юго-Восточной Азии принадлежит к хозяйственно-культурно­му типу мотыжных земледельцев. Мотыжное земледелие ведется обычно в подсечно-огневой форме, примерно тем же образом, что и в Южной Азии. После завершения сезона дождей мужчины рубят лес и кустарник на участках, предназначенных для полей. При этом племенные группы, располагающие бо­лее совершенными навыками труда и орудия­ми, корчуют лес или срубают его под корень. Но во многих местностях лес не только не корчуется, но и не срубается под корень, так как деревья у основания слишком толстые и срубить примитивными топорами их трудно. В таких случаях дерево рубится на некотором расстоянии от земли, где оно тоньше. В тече­ние сухого сезона срубленный лес и кустар­ник высыхают, после чего их сжигают. Выжег леса не только освобождает землю для полей, но и снабжает почву минеральными удобрениями (золой) и, что очень существен­но, уничтожает сорные травы - страшный бич тропического земледелия. Естественно, что поля, где лес срублен не полностью, да­ют плохой урожай. На выжженных и удобрен­ных золой полях палками или мотыгами выка­пывают ямки, в которые сажают семена риса, кукурузы, клубни. Эту часть работы выпол­няют по большей части женщины. В зависи­мости от традиции и хозяйственных навыков семена либо закапываются в ямках, либо, как это нередко встречалось, например, у даяков Калимантана и других племен, оставляются в ямках незасыпанными. В этом случае часть семян расклевывается птицами, уносится вет­ром и дождевой водой, что пагубно сказыва­ется на урожае. Далеко не все мотыжные земледельцы ухаживают за посевами. Они за­растают сорняками, что еще ухудшает уро­жай. Вследствие этого во многих областях, не­смотря на сравнительно большие земельные площади, обрабатываемые под посевы, уро­жаи бывают скудные, что приводит к голодов­кам и заставляет изыскивать дополнительные средства существования. Занимаются охотой, рыболовством и собирательством. При этом собирают не только съедобные растения и мелких животных, но и дары леса: камфару, различные смолы, каучук, ротан (побеги гиб­кой пальмы, используемые для плетения). Промысловое значение имеет также ловля змей. Их кожу, а также смолы и прочее, со­бранное в лесу, продают скупщикам. Змеиная кожа дает большой доход, но уничтожение большого количества змей подрывает земле­делие, так как массами начинают плодиться грызуны - вредители полей.

Вследствие того что выжженные участки леса быстро зарастают сорняками, их можно использовать под поля не более двух-трех лет, потом они забрасываются и расчищаются новые участки. Поэтому поля постепенно уда­ляются от поселения, и в конце концов его приходится оставлять и основывать новое.

У большей части мотыжных земледельцев широкое распространение получили различ­ные домашние производства. Многие их изде­лия представляют собой настоящие произве­дения искусства. Постепенно из домашних производств развиваются ремесла. Существу­ет отходничество. Важное значение для хо­зяйства имеют обмен и торговля.

Рассматриваемый хозяйственно-культурный тип имел в прошлом очень большое распро­странение в Юго-Восточной Азии. И в наше время мотыжным земледелием занимаются многие народы: часть горных монов и кхме­ров, горные таи, часть нага п-ва Индокитай; большинство даяков в Индонезии и Малайзии; часть тораджей, небольшие группы горных батаков, папуасы и меланезийцы Западного Ириана в Индонезии; ифугао на Филиппинах и др.

Основное занятие подавляющего большин­ства населения Юго-Восточной Азии состав­ляет плужное земледелие. Благоприятные природные условия - плодородная почва, влажный и жаркий климат - позволяют вести интенсивное хозяйство и получать во многих местах по два урожая в год. Главная продо­вольственная культура в рассматриваемом ре­гионе- рис. Выращиваются также бобовые, кукуруза, клубневые растения, садово-огород­ные. Большие площади заняты под техниче­ские культуры. Культивируются каучуконосы, кофейное дерево, кокосовая пальма и множе­ство других растений.

Земледелие ведется большей частью в по­ливной и заливной формах на равнинах и на террасных полях по склонам гор. Вода из ис­точника на вершине холма используется сна­чала для орошения верхних, а затем нижних террас. Только в отдельных горных местнос­тях плужное земледелие ведется в неполив­ной форме. Там сеют суходольный рис и ку­курузу.

Основные земледельческие орудия сходны у разных народов Юго-Восточной Азии. Это легкий плуг без отвала или плуг с отвалом; «вертикальная» борона с косо поставленными длинными зубьями и упором в виде рамы. В качестве тягловой силы используются глав­ным образом буйволы. Снимают урожай сер­пами и ножами. Обмолачивают зерно разны­ми способами: укладывают снопы на циновки и оббивают их палками; прогоняют по снопам животных; обмолачивают колосья в ступе.

Земледельцы разводят по большей части молочный и рабочий скот, во многих странах Индокитая - также свиней. Повсеместно дер­жат птицу.

Во Вьетнаме главными продовольственны­ми культурами, как и во всей Юго-Восточной Азии, являются рис, кукуруза. Возделывается много клубневых растений. Из плантационных наиболее распространены каучуконосы, чай, хлопок. Выращивают разнообразные маслич­ные культуры.

Основа земледелия в Лаосе - выращива­ние розового клейкого риса для собственного потребления и белого на экспорт, а также овощей, фруктов. Часть населения Лаоса за­нимается животноводством. Разводят крупный и мелкий рогатый скот. Большое значение в хозяйстве имеет рыболовство.

В самой плодородной части Таиланда, в долине реки Менам, ведется товарное рисо­вое хозяйство. На юге много земель занято под плантации каучуконосов. Довольно значи­тельны посевы под опийным маком. Немалая честь опиума-сырца и выработанных из него подпольным образом наркотиков переправля­ется контрабандой за рубеж.

Земледелие, огородничество, садоводст­во - основа бирманского сельского хозяйст­ва. В летние дождливые месяцы выращивает­ся рис, жаркой зимой - кукуруза, бобовые. В некоторых местностях культивируются чай­ный куст, кофейное дерево, сахарный трост­ник, кокосовые и банановые пальмы. Наибо­лее развито товарное рисосеяние в Нижней Бирме.

В Кампучии главная отрасль хозяйства - рисосеяние. Важную роль играют также рыб­ная ловля, разведение каучуконосов, лесоза­готовки ценных пород деревьев.

Повсеместно у плужных земледельцев зна­чительное развитие получили домашние про­изводства и ремесла, распространено отход­ничество.

Сходно с индокитайским хозяйство плуж­ных земледельцев Индонезии, Малайзии, Фи­липпин. Рис, кукуруза, бобовые, овощи, фрукты важнейшие продовольственные культуры.

На Филиппинах выращивается много сахарно­го тростника, волокнистых растений. В Индо­незии, помимо прочего, выводятся высокие сорта кофе. На островах большую роль игра­ет рыболовство.

рис, рыба, овощи, фрукты, растительное масло - основа существования населения Юго-Восточной Азии. Мясо едят редко, толь­ко по праздникам, и чаще - птичье. Нему­сульмане едят также свинину.

Промышленность развивается в Юго-Вос­точной Азии довольно интенсивно. Ряд стран, и в первую очередь Социалистическая Рес­публика Вьетнам, стали экономически неза­висимы от империалистических монополий. Б колониальное время в странах Юго-Восточ­ной Азии существовала главным образом только мелкая и пищевая промышленность. В наши дни большое развитие получают гор­нодобывающая, средняя и тяжелая промыш­ленность. Большую помощь в экономическом развитии прогрессивных стран Юго-Восточной Азии оказывают Советский Союз и другие страны социалистического содружества,

Материальная культура. Орудия труда очень различны у народов, стоящих на раз­ных уровнях социально-экономического разви­тия и относящихся к разным хозяйственно-культурным типам. Орудия труда развитых народов Юго-Восточной Азии имеют совре­менный облик и, за исключением простейше­го крестьянского инвентаря, они фабричного производства. Ручные мотыжные земледельцы уже значительно больше орудий и предметов вооружения изготовляют в домашних услови­ях или покупают у ремесленников, поэтому они имеют более традиционный облик. Моты­ги далеко не всегда сделаны из металла и тем более не обязательно фабричного произ­водства. Железные мотыги выковывает обыч­но деревенский кузнец или сам владелец. Но часто мотыга - это всего лишь палка-копалка (или сажальный кол), представляющая собой заостренную и обожженную на огне палку. Столь же просты и другие орудия труда из дерева, кости, камня, раковин, металла. Охотничье и боевое оружие чаще покупное, но встречаются и традиционные предметы во­оружения: луки и стрелы, иногда отравлен­ные, духовые трубки, мечи, ножи. Традицион­ное вооружение составляет, как правило, обя­зательную принадлежность мужского празд­ничного костюма. У многих народов, напри­мер у даяков, мечи считаются священными предметами и передаются по наследству от отца к сыну.

Традиционные орудия и вооружение быту­ют у народов, обитающих на периферии клас­совых обществ. Они довольно разнообразны у охотников и собирателей Юго-Восточной Азии и часто представляют собой настоящие произведения искусства. В горных областях полуострова Индокитай распространены лук и стрелы, копья, топоры, ножи. Сенои, а в новейшее время и семанги, охотятся с по­мощью духового ружья и маленьких отрав­ленных стрелок, изготовленных из сердцевины пальмового листа. Копья и дубинки были еще недавно основным вооружением кубу, лубу, тоала, аэта и других народов.

Поселения и жилища в Юго-Восточной Азии очень разнообразны, но вместе с тем имеют и много общего. Земледельцы селятся по большей части вдоль берегов рек, озер, по морскому побережью. Преобладают посе­ления рядового плана. Кучевые встречаются реже, преимущественно в удаленных от во­доемов лесных областях. Обитатели побере­жий рек, озер и морей нередко проводят всю жизнь на воде, где они устраивают пла­вучие поселки на плотах и лодках. Горные по­селения обычно небольшие, кучевые в плане. В недавнем прошлом широко были распрост­ранены укрепленные поселения. Они и сейчас еще встречаются в отдаленных горных мест­ностях, где ведутся межплеменные войны.

Значительная часть народов Юго-Восточ­ной Азии сооружает постройки на сваях, на которые настилается пол, устанавливаются стены и крыша. Традиция эта сложилась в приморской полосе, где прилив и прибой за­ливали дома, стоящие прямо на земле. Ма­териалом для полов жилищ и стен служат бамбук, расщепленные стволы пальм. Крыша обычно двускатная (прямая или седловидная), иногда коническая. Кроется листьями пальмы. Зажиточное население нередко строит те­перь коттеджи современного типа из покуп­ных материалов. В городах центральные ули­цы 3acтроены современными многоэтажными домами, покрыты асфальтом. На окраинах беднота ютится в жалких хижинах сельского типа.

Во Вьетнаме обычны наземные дома с кирпично-глинобитным или земляным запол­нением каркасных стен. Легкими перегород­ками они разделяются на 2-3 помещения. Дома вместе с хозяйственными постройками окружаются колючей живой изгородью. У сельского населения Лаоса, Таиланда, неко­торых местностей Бирмы и Малакки дома возводятся на сваях и сооружаются из под­ручных материалов. В Индонезии на разных островах распространены различные типы жилых и хозяйственных построек. Яванцы и сунда строят легкие постройки из 2-3 поме­щений на небольшом фундаменте без свай. В старое время у минангкабау сооружались длинные дома на сваях, в каждом из кото­рых жила материнско-родовая группа. Когда девушка вступала в брак, для нее и ее мужа пристраивалось к торцовой стороне дома но­вое помещение. Каждую пристройку венчала седловидная крыша, что придавало всему дому оригинальный вид. Батаки также строи­ли дома на сваях - большого размера, из толстых стволов деревьев, окруженные ве­рандой. В таком доме жила большая патри­архальная семья. Крыши сооружались четы­рехскатными, сложной конструкции с резны­ми украшениями на коньке. Хранилища для риса у минангкабау и батаков повторяли в миниатюре форму их жилищ. Новые дома строятся у них чаще в расчета на одну семью. Все даяки Калимантана жили в прош­лом в длинных домах, располагавшихся вдоль берегов рек. Целая сельская община разме­щалась в одном или нескольких длинных домах. Селения укреплялись мощными вала­ми и палисадами из бамбука и колючих рас­тений. В наше время эти ограды исчезают. Вдоль каждого дома устраивается дрыхая галерея, где хранится разнообразное имуще­ство и куда выходят двери семейных комнат. Молодые неженатые мужчины живут либо в такой галерее, либо в специальном «мужском доме», предназначенном для общественных целей. У многих групп даяков в наши дни преобладают небольшие свайные постройки, рассчитанные на одну малую семью.

Столь же своеобразны постройки и на других островах Индонезии. Сходны с малай­скими и филиппинские жилые и хозяйствен­ные постройки. В старину многие народы со­оружали в центре своих поселений общинные дома. Сейчас их уже почти не строят, а сохранившиеся служат гостиницами или му­зеями старого быта. Такие музеи широко распространены, например, у минангкабау и батаков.

Внутреннее убранство домов в странах Юго-Восточной Азии очень просто и не слиш­ком различается у разных народов. Полы устилаются циновками, на которых сидят и спят. Иногда по стенам развешиваются ут­варь, старинная посуда, оружие. В централь­ных районах городов, в богатых кварталах нередко обставляют дома по-европейски.

Бродячие охотники и собиратели лесистых горных и болотистых областей довольствуют­ся легкими хижинами из бамбука и травы или даже ветровыми заслонами. Для кратко­временного ночного отдыха сооружаются платформы и навесы на ветвях деревьев. До конца прошлого века многие группы тоала жили в пещерах. В настоящее время они со­оружают легкие хижины.

Одежда народов Юго-Восточной Азии внешне разнообразна, особенно в отделке, но имеет в основных чертах много общего. В старину были широко распространены раз­личные виды несшивной одежды, постепенно вытесняемой сшивной. Так, во Вьетнаме муж­ская одежда состояла из набедренной по­вязки, широких штанов и короткой куртки или халата. На голову надевали конусовид­ную шляпу. Традиционный женский костюм со­стоял из нательной распашной кофты, длин­ных штанов, в холодное время стеганой курт­ки или халата. Головной убор составляла пле­теная шляпа. И мужчины и женщины носили на ногах сандалии. Излюбленным цветом оде­жды был белый и черный. В настоящее время традиционная одежда вышла, особенно у мужчин, из употребления. Лаосцы-мужчины ходят в широких коротких штанах, куртке, сандалиях. Женщины носят несшивную одежду из куска ткани, обернутого вокруг тела от подмышек до колен, и опоясанного шарфом. Поверх надевают кофту, а на плечи набрасы­вают еще один шарф. На голову надевается плетеная шляпа из бамбука, или повязка. Основа традиционного мужского таиландского костюма - широкое полотнище ткани, которое обертывается вокруг бедер. Его конец про­пускается между ног и получается род шта­нов. Старинный женский костюм состоит из куска ткани, которым обертывают бедра на­подобие юбки. На плечи набрасывается на­кидка или надевается жакет. Ходят босиком или в кожаных сандалиях. И мужчины и жен­щины носили в прошлом короткую стрижку, сейчас она сохранилась лишь у части мужчин. В настоящее время многие горожане и часть зажиточных сельских жителей ходят в евро­пейском костюме.

У бирманцев традиционный костюм быту­ет до настоящего времени. У мужчин он состоит из широкого прямоугольного куска ткани, который обертывают вокруг бедер на манер юбки, и распашной рубашки или куртки. Костюм дополняют шляпа и сандалии. Женский костюм схож с мужским, но его покрой шире. Старинная мужская одежда кхмеров представляла собой кусок ткани, обернутый вокруг бедер и пропущенный меж­ду ног, и тесно прилегающую куртку. Жен­щины вместо куртки носили кофту. И мужчины и женщины стриглись очень коротко - «под щетку». В наше время традиционный костюм почти исчез, его вытеснил саронг - основа одежды многих малайских и индонезийских народов. Он состоит из длинного куска ткани, который обертывается вокруг туловища. Са­ронг может быть до колен или до щиколоток. Но у яванцев саронг используется только как домашняя одежда. Уличная современная одежда у мужчин состоит из длинных брюк и куртки. На голову надевается батиковый пла­ток или бархатная черная шапочка. Нацио­нальная женская одежда состоит из полотни­ща ткани, которым обертываются от груди до пяток, и кофты или жакета. На плечи набра­сывается шарф.

Одежда охотников-собирателей джунглей состоит у мужчин из набедренной повязки или юбочки, у женщин - также из юбочки. Набедренные повязки и юбки делаются по традиции из выделанной коры дерева (луба). Костюм дополняется разнообразными само­дельными и покупными украшениями. Широ­ко распространен обычай татуировки из ре­лигиозных или эстетических соображений. У некоторых народов принято чернить и под­пиливать зубы.

Семья и общественный строй. Различия в уровне социально-экономического развития разных народов Юго-Восточной Азии имели следствием большое разнообразие в формах семейно-брачных и социальных отношений, у охотников-собирателей бытуют парные семьи и многие архаические обычаи в обла­сти семейно-брачных отношений. Для более развитых народов до недавнего времени бы­ло характерно сохранение традиций родовых общин и больших семей главным образом в патриархальной, но, как исключение, и в матрилокальной форме (например, у минангка­бау). Эти архаические формы семьи повсе­местно сменились моногамными семьями. На семейно-брачные отношения большей час­ти народов Юго-Восточной Азии сильный от­печаток наложили религиозные обычаи: в Ин­докитае- буддийские, в Индонезии и на Ма­лакке- мусульманские, на Филиппинах - хри­стианские. Так, в областях, где получил рас­пространение ислам, существует полигамия.

Общественные отношения в странах Юго-Восточной Азии весьма разнообразны. Ряд стран идут по пути строительства социалисти­ческого общества, как-то: Вьетнам, Лаос, Кам­пучия. В других странах господствуют ка­питалистические отношения наряду с сохране­нием пережитков самых разнообразных ук­ладов. В Таиланде и Малайзии, на юге Филип­пин еще сильны пережитки феодальных от­ношений.

В прошлом у мотыжных земледельцев, а в наши дни у части охотников и собирателей тропических лесов Юго-Восточной Азии со­храняются элементы первобытнообщинных отношений. Интересная форма в виде так называемого «трехродового союза» бытовала У батаков. У минангкабау существовал мате­ринский род. У мотыжных земледельцев уже с начала нашего века общинные отношения стали интенсивно разлагаться под воздействи­ем социальной и имущественной дифференци­ации, сложения классовых отношений. Тем не менее и сейчас еще встречаются в отдельных местах поселения племен или их подразделе­ний (у даяков, тораджей, горных племен Ин­докитайского полуострова, нага и др.). Обыч­но несколько поселений составляют племя.

Происхождение и значение рода в Юго-Вос­точной Азии еще не совсем ясны, так как у многих народов периферии классовых об­ществ четкая родовая организация отсутствует и нет бесспорных свиде­тельств о ее бытовании в прошлом. Тем бо­лее это относится к бродячим охотникам-со­бирателям тропических лесов Юго-Восточной Азии. Они живут небольшими локальными группами, которые объединяются в племена, пользующиеся определенной территорией. Племена и поселения возглавляют вожди. У наиболее отсталых племен предводители нередко являются одновременно и священ­нослужителями. Немалую роль в обществен­ных делах этих народов играют колдуны, лекари.

Духовная культура. Духовная культура и народное творчество народов Юго-Восточной Азии исключительно богаты и разнообразны. Для них характерны глубокие народные тра­диции и связи с культурой соседних народов. Уже в средние века во многих странах этого региона существовали развитые наука куль­тура, искусство, была создана обширная ду­ховная и светская литература. Неблагоприят­ные последствия для духовной культуры, как и для всей жизни народов Юго-Восточной Азии в целом, имела колониальная эпоха. Ко­лонизаторы проводили политику угнетения и эксплуатации, подавления культурной самосто­ятельности, тормозили развитие образования населения. Только в ходе национально-освобо­дительной борьбы и после достижения национальной независимости развернулись процессы культурного возрождения и быстрого культурного развития. Но тяже­лые последствия колониального режима сказываются до сих пор. Громадные усилия прилагаются для ликвидации неграмотности, подготовки кадров специалистов - во всем этом постоянно большую помощь оказывают Советский Союз и другие страны социалисти­ческого содружества. Развиваются народное и профессиональное искусство, среднее и высшее образование, массовые средства ин­формации.

Тысячелетние традиции имеет народное творчество. Так, у вьетнамцев широко распространены различные жанры эпических произведений, музыкально-драматические представления. Разнообразны народные тан­цы и песни. Богато представлен фольклор в Таиланде. Успехом пользуются театральные представления: театр жестов, кукол, маскированных актеров. Знамениты бирманский и кхмерский балет. Широко популярен у этих народов театр, где исполняются пьесы на мо­тивы местных и индийских произведений, а также театр теней. В Индонезии издавна боль­шой любовью пользуется народный театр теней ваянг-пурво, в котором исполняют пьесы героического содержания. Не менее распространены представления марионеток, костюмированных актеров. Большую извест­ность имеет яванский национальный оркестр гамелан, состоящий из десятков и сотен ударных инструментов. Оригинально народ­ное творчество лесных народов: их воинственные охотничьи пляски, песни, мимические представления интересны и своеобразны.

Большинство земледельческих народов по­луострова Индокитай - бирманцы, таиландцы, лаотянцы, вьетнамцы, кампучийцы - испове­дуют различные толки буддийской религии со множеством самых различных пережитков древних верований: аграрных культов, культа предков, магических представлений и т. д. Большая часть жителей Малайзии и Индоне­зии - мусульмане суннитского толка. Своеоб­разна религия жителей острова Бали, пред­ставляющая собой смесь буддийских и инду­истских верований. Племена охотников-соби­рателей сохраняют древние верования в стихийные силы природы, духов, душу. В свя­зи с магическими представлениями в прош­лом бытовала охота за головами.

Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] Линн Ричард

Глава 7 Аборигены Юго-Восточной Азии

Аборигены Юго-Восточной Азии

1. Интеллект аборигенов Юго-Восточной Азии

2. Аборигены Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах Америки и Нидерландах

3. Размер мозга аборигенов Юго-Восточной Азии

4. Генетические и средовые детерминанты IQ аборигенов Юго-Восточной Азии

К аборигенами Юго-Восточной Азии принадлежит автохтонное население Бирмы, Таиланда, Камбоджи, Вьетнама, Малайзии, Индонезии, Филиппин и о-ва Борнео. В классической антропологии они именовались малайцами (Morton; 1849; Coon, Garn, Birdsell; 1950) или индонезийскими малайцами (Cole; 1965). Их расовая особенность была подтверждена генетическим анализом, выполненным Кавалли-Сфорца, Меноцци и Пиацца (Cavalli-Sforza, Menozzi, Piazza; 1994), согласно результатам которого эти народы составляют отдельный генетический «кластер». Они имеют генетическое родство с аборигенами Восточной Азии, с которыми до некоторой степени смешаны, но нос у них не такой плоский и эпикантус менее заметен.

Коренное население острова Борнео

Из книги Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] автора Линн Ричард

Глава 6 Аборигены Южной Азии и Северной Африки 1. Интеллект аборигенов Южной Азии и Северной Африки 2. Выходцы из Южной Азии и Северной Африки в Великобритании и Австралии 3. Выходцы из Южной Азии и Северной Африки в континентальной

Из книги автора

Глава 7 Аборигены Юго-Восточной Азии 1. Интеллект аборигенов Юго-Восточной Азии 2. Аборигены Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах Америки и Нидерландах 3. Размер мозга аборигенов Юго-Восточной Азии 4. Генетические и средовые

Из книги автора

1. Интеллект аборигенов Юго-Восточной Азии Показатели IQ выборок аборигенов Юго-Восточной Азии из пяти стран представлены в Таблице 7.1. Таблица 7.1. IQ аборигенов Юго–Восточной Азии В строках 1–4 даны величины IQ для Индонезии. В строке 1 приведен IQ в 86

Из книги автора

2. Аборигены Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах Америки и Нидерландах Величины IQ выходцев из Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах и Нидерландах представлены в Таблице 7.2. Таблица 7.2. IQ аборигенов Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах Америки и

Из книги автора

3. Размер мозга аборигенов Юго-Восточной Азии Результаты исследований различий размера мозга между европейцами и аборигенами Юго-Восточной Азии приведены в Таблице 7.3. Таблица 7.3. Различия размера мозга (см 3) европейцев и аборигенов Юго-Восточной

Из книги автора

4. Генетические и средовые детерминанты IQ аборигенов Юго-Восточной Азии Величина IQ выходцев из Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах выше (93 балла), чем у местного населения Юго-Восточной Азии (87 баллов). Это различие можно приписать более высокому уровню жизни в

Из книги автора

1. Интеллект аборигенов Восточной Азии Исследования интеллекта аборигенов Восточной Азии проводились в Китае, Японии, Гонконге, Южной Корее, Тайване и в Сингапуре, где этнические китайцы составляют 76 % населения. Результаты этих исследований приведены в Таблице 10.1.

Из книги автора

2. Аборигены Восточной Азии в Соединенных Штатах Америки Аборигены Восточной Азии обосновались во многих странах, включая Соединенные Штаты, Канаду, Европу, Бразилию и Малайзию. Наибольшее число исследований интеллекта аборигенов Восточной Азии вне Восточной Азии было

Из книги автора

3. Другие исследования аборигенов Восточной Азии вне Северо-Восточной Азии Исследования интеллекта аборигенов Восточной Азии, проживающих вне Северо-Восточной Азии и Соединенных Штатов, представлены в Таблице 10.3. Таблица 10.3. Другие исследования

Из книги автора

4. Аборигены Восточной Азии, усыновленные европейцами Было проведено шесть исследований интеллекта младенцев из Восточной Азии, усыновленных европейскими семьями в Европе и Соединенных Штатах Америки. Результаты представлены в Таблице 10.4. Таблица 10.4. IQ

Из книги автора

5. Гибриды аборигенов Восточной Азии с европейцами В Главе 4 приводилось немало свидетельств того, что величина интеллекта гибридов африканцев с европейцами находится в промежутке между величинами африканцев и европейцев. Можно ожидать, что уровень интеллекта гибридов

Из книги автора

9. Наследуемость интеллекта у аборигенов Восточной Азии Опубликовано всего лишь одно исследование наследуемости интеллекта у аборигенов Восточной Азии (Lynn, Hattori; 1990). В этой работе изучались корреляции между объединенными показателями 23 тестов для 543 пар идентичных и 134

Из книги автора

10. Средовые и генетические объяснения IQ аборигенов Восточной Азии Устойчиво высокие величины IQ аборигенов Восточной Азии в местах их исконного проживания в Восточной Азии, а также в Европе и на обоих материках Америки представляют проблему для сторонников средовой

Из книги автора

3. Аборигены Южной Азии и Северной Африки Первые группы людей, мигрировавших из районов Африки южнее Сахары, колонизировали Северную Африку и Юго-Западную Азию в период примерно от 100 000 до 90 000 лет назад. В период приблизительно 90 000–60 000 лет назад они колонизировали всю

Из книги автора
Из книги автора

8. Аборигены Восточной Азии Некоторые из народов Южной и Средней Азии начали колонизировать Северо-Восточную Азию в районе современного Китая от 60 000 до 50 000 лет назад, где они эволюционировали в аборигенов Восточной Азии и позже в арктические народы крайнего